A级国产片免费观看高清在线观看_久久精品无码一区,_久久高清免费视频一二三区_国产AV丝袜美女美女美女美女_综合欧美日韩一区二区

任哲 | 雕塑是理性和感性的結(jié)合

任哲擅于把東方禪修的神韻和西方現(xiàn)代氣質(zhì)作橋接,將傳統(tǒng)中國(guó)文化和西方當(dāng)代藝術(shù)完美結(jié)合,巧妙地轉(zhuǎn)化為自己獨(dú)特的雕塑語(yǔ)言。他的作品充滿活力與寫(xiě)意, 虛靈的意象之美,有著「蓄勢(shì)于外,化象于表,凝神于中」的精神核心。

任哲 | 雕塑是理性和感性的結(jié)合

任哲

任哲,藝術(shù)家,出生于北京。畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系,現(xiàn)為雕塑學(xué)會(huì)理事。

任哲擅于把東方禪修的神韻和西方現(xiàn)代氣質(zhì)作橋接,將傳統(tǒng)中國(guó)文化和西方當(dāng)代藝術(shù)完美結(jié)合,巧妙地轉(zhuǎn)化為自己獨(dú)特的雕塑語(yǔ)言。他的作品充滿活力與寫(xiě)意, 虛靈的意象之美,有著「蓄勢(shì)于外,化象于表,凝神于中」的精神核心。

任哲希望做不讓自己后悔的事,所以在每個(gè)階段都想要做到最完美吧。然后再回過(guò)頭來(lái)看,它代表了不同時(shí)期自己的人生感悟吧。

而且每個(gè)時(shí)期都有每個(gè)時(shí)期的審美特點(diǎn)。就像我們回過(guò)頭來(lái)看50年代、60年代、70年代的服裝其實(shí)都不一樣。我覺(jué)得藝術(shù)家應(yīng)該是時(shí)代的美學(xué)翻譯系統(tǒng),這也是我對(duì)自己的要求吧。就是能用這個(gè)時(shí)代大家能看得懂的語(yǔ)言或者是能欣賞的審美去傳遞。

中國(guó)有一句話叫“無(wú)用之用,方為大用”。其實(shí)一個(gè)好的藝術(shù)品,它得具備一定的哲學(xué)思想,然后得一定程度上影響人們的世界觀和心靈的成長(zhǎng)。如果真的想投身于雕塑這個(gè)行業(yè),那真的是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。

同時(shí)就是在同樣的單位時(shí)間里面,你是不是帶著百分之百的熱情和百分之百的思考去做這件事情,也取決于你的時(shí)間是否被浪費(fèi)的原因。

任哲 | 雕塑是理性和感性的結(jié)合

任哲

Q&A:

對(duì)您自己來(lái)說(shuō)創(chuàng)作最有價(jià)值和意義的是哪件作品?可以說(shuō)說(shuō)其中緣由嗎?

任哲:其實(shí)創(chuàng)作出來(lái)的每件作品都挺有意義的。因?yàn)槲矣X(jué)得創(chuàng)作還是一個(gè)精神的容器,它更多的是在托物言志,所以我也希望每一個(gè)作品都能把我對(duì)生命的感悟留在這個(gè)作品里。

那有最喜歡的一件作品嗎?

任哲:其實(shí)沒(méi)有,我覺(jué)得每個(gè)作品都有它的特點(diǎn),每個(gè)作品都代表那一段的生命歷程。就當(dāng)下其實(shí)都是最愛(ài)的,我覺(jué)得做作品更像寫(xiě)日記。我希望做不讓自己后悔的事,所以在每個(gè)階段都想要做到最完美。然后再回過(guò)頭來(lái)看,它其實(shí)代表了不同時(shí)期自己的人生感悟。

不同的藝術(shù)形式其實(shí)都是人類表達(dá)感情思想不同的方式, 以雕塑為媒介您覺(jué)得相比其他有何不同?

任哲:我覺(jué)得雕塑需要理性和感性思維結(jié)合。因?yàn)榈袼苁紫人橇Ⅲw的,你要讓它成形,讓它能有力度。所以你會(huì)對(duì)邏輯這方面進(jìn)行思考。雕塑和其他的藝術(shù)行業(yè)不太一樣的,一方面就是邏輯思維和感情思維的高度結(jié)合。另一方面我覺(jué)得雕塑更直接一點(diǎn)兒,很多的門(mén)類需要借助一些工具。而雕塑實(shí)際上就是直接用手和對(duì)象發(fā)生關(guān)聯(lián),是帶有生命力的,這也是我覺(jué)得雕塑吸引我的點(diǎn)吧。而且雕刻的周期性比較長(zhǎng),它的形成從一開(kāi)始到最后。過(guò)程比較復(fù)雜且有很多道工序。

任哲 | 雕塑是理性和感性的結(jié)合

任哲

那您做過(guò)的周期性最長(zhǎng)的一個(gè)雕塑是多久?

任哲:最長(zhǎng)的時(shí)間做過(guò)三年。斷斷續(xù)續(xù)地一直在做,是一個(gè)雕塑群組。

您的藝術(shù)創(chuàng)作理念是中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá),這其中隱含著您怎樣的體驗(yàn)和感悟?

任哲:我覺(jué)得其實(shí)我在做藝術(shù)品的時(shí)候,更多做的是人性,人性中還是共性多于個(gè)性。而不是說(shuō)做某一個(gè)國(guó)家或者是地域小的文化特征??赡芤?yàn)槲覐男∩L(zhǎng)在中國(guó),我對(duì)這個(gè)文化更熟悉,所以我更多地會(huì)用中國(guó)的文化系統(tǒng)來(lái)去表達(dá)人性、表達(dá)共性、表達(dá)美好。

不銹鋼材質(zhì)是您作品中極具個(gè)人特色的元素,您為何如此偏好以不銹鋼材質(zhì)來(lái)創(chuàng)作?同樣,青銅也是您經(jīng)常用于創(chuàng)作的材質(zhì),這兩種不同的材質(zhì)對(duì)于雕塑作品的表達(dá)有哪些不同呢?

任哲:我覺(jué)得第一,不銹鋼是這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言,是工業(yè)化的產(chǎn)物,同時(shí)它具備當(dāng)代的審美屬性。我大部分還是用金屬作為材料去表達(dá),因?yàn)榻饘偈亲罹邆鋵?duì)泥塑還原性的。

任哲 | 雕塑是理性和感性的結(jié)合

任哲

你您得具備當(dāng)代的審美屬性是為了迎合大眾嗎?

任哲:形式在我看來(lái)是最不重要的。我覺(jué)得最重要的還是內(nèi)涵本身。而且每個(gè)時(shí)期都有每個(gè)時(shí)期的審美特點(diǎn)。就像我們回過(guò)頭來(lái)看50年代、60年代、70年代的服裝其實(shí)都不一樣。我覺(jué)得藝術(shù)家應(yīng)該是時(shí)代的美學(xué)翻譯系統(tǒng),這也是我對(duì)自己的要求吧。就是能用這個(gè)時(shí)代大家能看得懂的語(yǔ)言或者是能欣賞的審美去傳遞。

那這個(gè)過(guò)程中您覺(jué)得遇到最大的挑戰(zhàn)是什么?還有哪些難題是還沒(méi)解決,或者想要解決突破的?

任哲:我覺(jué)得創(chuàng)作過(guò)程中思想的變化是最大的挑戰(zhàn),是因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展是從量變到質(zhì)變的過(guò)程,質(zhì)變的積累可能就在一剎那??赡苓@兩個(gè)月我突然有一種感悟,這個(gè)感悟會(huì)把之前的想法全推翻。

那被推翻了會(huì)從頭再來(lái)嗎?

任哲:會(huì)從頭再來(lái),因?yàn)槟阋旬?dāng)下最完美的狀態(tài)進(jìn)行表達(dá)。但是做雕塑是需要一定周期的。不是說(shuō)我今天兩個(gè)小時(shí)就能實(shí)現(xiàn),它有一個(gè)過(guò)程。有的時(shí)候很好的一個(gè)作品也會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間和精力再去做,因?yàn)槟愕乃枷氚l(fā)生了變化,就會(huì)達(dá)到一種難以割舍的狀態(tài)。

任哲 | 雕塑是理性和感性的結(jié)合

任哲

您創(chuàng)作的許多優(yōu)秀作品都有一種武士精神,這背后有著怎樣的藝術(shù)經(jīng)歷和個(gè)人思考?

任哲:因?yàn)樽怨乓詠?lái)中國(guó)有武士,全世界也都有武士。但武士的精神非常像現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)員,他們都是不斷地突破,更快、更高更強(qiáng)。但是我的故事更希望的是和自己發(fā)生關(guān)系,和自己的縱向做一個(gè)比較和表達(dá)。就是不斷地在縱向軸上超越和突破昨天的自己。這個(gè)時(shí)代大家要么就在跟別人比,要不然就是怨天尤人,我覺(jué)得大家應(yīng)該還是把精力放在向內(nèi)求、和自我突破上,所以我也一直在圍繞著這個(gè)主題進(jìn)行創(chuàng)作。

現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)也是一種新的公共空間,還是會(huì)按照現(xiàn)在的方向繼續(xù)創(chuàng)作嗎?是否有考慮過(guò)新的創(chuàng)作計(jì)劃?

任哲:其實(shí)對(duì)于藝術(shù)家來(lái)講,所有的表達(dá)形式都是他的畫(huà)筆,不拒絕嘗試任何一種畫(huà)筆,但還是以創(chuàng)作中的思想表達(dá)為重。

任哲 | 雕塑是理性和感性的結(jié)合

任哲

都說(shuō)“雕塑是凝固的藝術(shù)”,您如何看待當(dāng)代雕塑的價(jià)值?

任哲:我覺(jué)得其實(shí)雕塑的價(jià)值和繪畫(huà)的價(jià)值,包括所有的價(jià)值,都是藝術(shù)的價(jià)值。藝術(shù)往往和我們的生活不能發(fā)生實(shí)際的關(guān)聯(lián)。中國(guó)有一句話叫“無(wú)用之用,方為大用”。其實(shí)一個(gè)好的藝術(shù)品,它得具備一定的哲學(xué)思想,然后得一定程度上影響人們的世界觀和心靈的成長(zhǎng)。還有就是帶給這個(gè)時(shí)代一個(gè)美好的認(rèn)知,更像是一束陽(yáng)光吧,能讓大家看到光明,能對(duì)人的心靈起到洗滌和凈化的作用。在飛速發(fā)展的社會(huì)讓人盡量的安靜,能對(duì)心靈產(chǎn)生一定的影響。它同時(shí)也對(duì)人們的審美具有提升作用。所以我覺(jué)得如果藝術(shù)品能真令這個(gè)時(shí)代、或是欣賞它的人理解到它背后的含義,那藝術(shù)品最終將成為這個(gè)時(shí)代的一股清流。

可以分享幾個(gè)您喜愛(ài)的或是受其影響較大的藝術(shù)家嗎?

任哲:我通常比較喜歡藝術(shù)家的某個(gè)作品,就是每個(gè)藝術(shù)家都有他人生的不同階段。他的作品也有不同時(shí)期的不同風(fēng)格,在某個(gè)特定風(fēng)格的某個(gè)類型的作品讓我產(chǎn)生共鳴的我都會(huì)去吸收,但不會(huì)全盤(pán)接受一個(gè)藝術(shù)家的所有作品,這也是一個(gè)批判的態(tài)度吧。

任哲 | 雕塑是理性和感性的結(jié)合

任哲

對(duì)于想要從事雕塑的年輕藝術(shù)創(chuàng)作者您有什么學(xué)習(xí)和發(fā)展的建議或者忠告嗎?

任哲:我覺(jué)得四個(gè)字“干就完了”,簡(jiǎn)單明了。因?yàn)橥渡硭囆g(shù),尤其是雕塑這個(gè)行業(yè),就知道叫什么“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。這真的是一個(gè)要在行業(yè)里花很多精力、心思、時(shí)間再去實(shí)踐的事情。因?yàn)橐粋€(gè)好的作品,它的制作周期和整個(gè)的制作流程要比其他的藝術(shù)門(mén)類都要復(fù)雜得多。所以一旦你選擇做了,基本上這個(gè)行業(yè)會(huì)占據(jù)你生命中所有時(shí)間。如果真的想投身于雕塑這個(gè)行業(yè),那真的是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。

同時(shí)就是在同樣的單位時(shí)間里面,你是不是帶著百分之百的熱情和百分之百的思考去做這件事情,也取決于你的時(shí)間是否被浪費(fèi)的原因。所以我覺(jué)得對(duì)于年輕人來(lái)講,做雕塑需要大量的時(shí)間和精力投入到這件事情中。但這個(gè)行業(yè)給你帶來(lái)的成就感大過(guò)于其他的行業(yè),因?yàn)槠渌袠I(yè)我可能也投身涉獵過(guò),但我覺(jué)得雕塑帶來(lái)的這種成就感和其他行業(yè)的那種感受是不一樣的,而且這種成就感是自己給到自己的。還有就是對(duì)自己的認(rèn)可,以及社會(huì)或者是輿論對(duì)你的認(rèn)可。甚至對(duì)于非專業(yè)的人員,我覺(jué)得他們都可以去做嘗試,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間地做一項(xiàng)事情的話,能讓自己安靜下來(lái),狀態(tài)也會(huì)十分專注。其實(shí)它就有點(diǎn)像我們電腦的磁盤(pán)碎片整理,你會(huì)進(jìn)入到一個(gè)歸零的狀態(tài)。你會(huì)忘掉很多事情,開(kāi)始產(chǎn)生一個(gè)新的思考。感受心靈的力量。它真的可以幫助你強(qiáng)大自己,并提供一些新思路和想法。

編輯+文字=eko、攝影=李九、制片=音娜