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亓昊楠:凝固的時(shí)間

2014年,由故宮博物院申報(bào)的古代鐘表修復(fù)技藝被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2016年,紀(jì)錄片《我在故宮修文物》讓文物修復(fù)師這一冷門職業(yè)走入大眾視野,其中鐘表修復(fù)師王津被網(wǎng)友稱為“故宮男神”。近些年來(lái),他的徒弟亓昊楠與越來(lái)越多的年輕人一起為這項(xiàng)技藝的傳承添磚加瓦。

亓昊楠:凝固的時(shí)間

亓昊楠 (古代鐘表修復(fù)技藝非遺傳承人)

西學(xué)東鑒

工作日中午,亓昊楠在瞭倉(cāng)鐘表博物館接受了我們的采訪與拍攝。他是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古代鐘表修復(fù)技藝的傳承人。十八年前,亓昊楠進(jìn)入故宮的鐘表修復(fù)室,開始跟從師傅王津從零學(xué)習(xí)古鐘表修復(fù)技藝。亓昊楠從拿現(xiàn)代鐘表練起,到上手修復(fù)文物,十八年里,他逐漸能夠獨(dú)立承擔(dān)古鐘表的修復(fù)任務(wù)。

故宮博物館共藏有1500多件鐘表,主要來(lái)自英國(guó)、法國(guó)、瑞士,還有清宮、廣東、蘇州的做鐘處。修復(fù)完成的鐘表展演功能完全恢復(fù)能夠運(yùn)轉(zhuǎn),是對(duì)亓昊楠工作的最大的肯定?,F(xiàn)在,故宮鐘表館內(nèi)展出了六十余件鐘表,可惜的是,大部分來(lái)欣賞的游客只能看到它們靜態(tài)的一面。由于受到場(chǎng)地局限與文物安全,即使鐘表的展演功能恢復(fù)也無(wú)法經(jīng)常展示,否則會(huì)產(chǎn)生磨損。游客只能了解鐘表的外觀,這是令修復(fù)師和游客都感到遺憾的一點(diǎn)。對(duì)此,亓昊楠一方面把運(yùn)轉(zhuǎn)的視頻錄制上傳到網(wǎng)絡(luò)媒體上,另一方面,他嘗試在未來(lái)將博物館的展覽做得更豐富一些:通過(guò)掃取鐘表旁邊的二維碼,人們能在手機(jī)上看到它動(dòng)態(tài)的展演。

亓昊楠:凝固的時(shí)間

亓昊楠

鐘表作為“西學(xué)東鑒”的產(chǎn)物,從西方漂洋過(guò)海來(lái)到中國(guó),落地生根。由于皇帝對(duì)鐘表的喜愛,于是在紫禁城中成立了一個(gè)清宮做鐘處,專門設(shè)計(jì)、制作鐘表。在這個(gè)機(jī)構(gòu)中,有三部分人:傳教士,中國(guó)的能工巧匠,還有大量的太監(jiān)作為基礎(chǔ)的勞動(dòng)力,制作的鐘表以大型的木質(zhì)亭臺(tái)樓閣式座鐘為主。后來(lái)廣州、蘇州、南京等地也獨(dú)立設(shè)置機(jī)構(gòu),制作商人、官宦家庭能夠購(gòu)買的鐘表。雖然來(lái)源于西方,但由于長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的積累,中國(guó)各地的做鐘處有了獨(dú)創(chuàng)特色的鐘表,比如廣州鐘表外觀以藍(lán)底琺瑯為主,表演功能多融入蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)寓意的形象。同時(shí),內(nèi)部機(jī)芯從生產(chǎn)、改造,到自主設(shè)計(jì),鐘表從內(nèi)到外已經(jīng)是我國(guó)獨(dú)立設(shè)產(chǎn)的產(chǎn)品。

乾隆后期到嘉慶時(shí),廣州鐘表的做工已經(jīng)在世界上數(shù)一數(shù)二。雖然存世量不多,但件件都是精品,甚至國(guó)外也還會(huì)回購(gòu)一些廣州鐘表。故宮博物館館藏了大約百余件廣州鐘表。雖然源于西方,但遠(yuǎn)渡而來(lái)的鐘表在東方落地生根,開花結(jié)果。

亓昊楠:凝固的時(shí)間

亓昊楠

世界的鐘表

疫情過(guò)后,亓昊楠開始重新恢復(fù)與全國(guó)各地博物館之間的聯(lián)系。采訪當(dāng)天,他剛結(jié)束在安徽博物院與故宮博物館的聯(lián)合活動(dòng)。故宮博物院與承德避暑山莊博物館、沈陽(yáng)故宮、頤和園、廣東省博物館、廣州博物館都分別建立了古鐘表聯(lián)合修復(fù)室。他去往各地博物館為他們培養(yǎng)一到兩名鐘表修復(fù)人員,以便后期他們能夠?qū)︷^藏鐘表進(jìn)行獨(dú)立地修復(fù)、保養(yǎng)。

國(guó)際上,亓昊楠也曾去往英國(guó)和瑞士的博物館與鐘表工廠進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。在瑞士,十五六歲的學(xué)徒在鐘表學(xué)校對(duì)鐘表的每一個(gè)門類進(jìn)行拆解、組裝、調(diào)試、制造、設(shè)計(jì),系統(tǒng)地學(xué)習(xí)下來(lái)需要五六年時(shí)間。畢業(yè)以后,他們與表廠雙向選擇,進(jìn)入工作崗位。

除了培養(yǎng)模式不同,國(guó)外在修復(fù)工具上也更加成熟?!艾F(xiàn)在我們買了一個(gè)進(jìn)口的清洗研磨機(jī),它能均勻低速地旋轉(zhuǎn)去對(duì)零件進(jìn)行打磨?!庇脗鹘y(tǒng)工具徒手刷洗,多多少少還是有一些清洗不到的地方,還需要用砂紙、拋光輪、拋光布等進(jìn)行細(xì)加工。在對(duì)鐘表零件進(jìn)行精細(xì)操作的過(guò)程中,進(jìn)口的鉆床能夠勻速垂直地打孔,機(jī)械的穩(wěn)定操作減小了文物受損的可能。

古鐘表修復(fù)是一個(gè)綜合門類,它的外觀有銅器、木器、琺瑯、珠寶鑲嵌,內(nèi)部有機(jī)芯?!段以诠蕦m修文物》播出以后,鐘表修復(fù)室招收的新人有做木器的、有做琺瑯修復(fù)的,也有從芬蘭回國(guó)學(xué)機(jī)械的,所以現(xiàn)在一件鐘表的修復(fù)分工十分明確。王津和亓昊楠在讓新人在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論、機(jī)芯修復(fù)的基礎(chǔ)之上,讓他們每個(gè)人負(fù)責(zé)自己擅長(zhǎng)的方向深入研究。

亓昊楠向我們介紹了鐘表修復(fù)組關(guān)于琺瑯修復(fù)的一個(gè)研究課題。廣州鐘表的琺瑯是一層層通過(guò)多種溫度燒制而成,每種顏色對(duì)應(yīng)不同原料成分與燒制溫度。他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)檢測(cè)琺瑯成分配比與固化溫度,再不斷調(diào)配使新制顏色達(dá)到與修復(fù)文物最貼合的狀態(tài)?,F(xiàn)在,在琺瑯修復(fù)方面,鐘表修復(fù)室的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)十分完善。

銅板油畫是鐘表修復(fù)組正在著手的課題。在鐘表展演功能的區(qū)域,常常用銅板油畫作為背景。時(shí)間長(zhǎng)了,油畫會(huì)自然起皮剝落。修復(fù)組想要研究如何能夠控制、減緩脫落這一過(guò)程,以及如何修補(bǔ)已經(jīng)剝落的油畫?!拔覀儸F(xiàn)在是一步一步進(jìn)行研究。因?yàn)槲奈锊荒苷f(shuō)你拿來(lái)想試就試,”試驗(yàn)成功的方法還必須要反復(fù)測(cè)試,最終才能大面積應(yīng)用,形成顛撲不破的方法。

亓昊楠:凝固的時(shí)間

亓昊楠

記錄者

和大多數(shù)我所認(rèn)識(shí)的非遺傳承人不同,亓昊楠的微信頭像并不是個(gè)人肖像照,而是十二星座中的摩羯座,自然,這就是他的星座。其實(shí)開始他也是用自己在工作中的照片做頭像,不過(guò)后來(lái)他不希望別人通過(guò)微信能夠直接知曉他的工作。不像微博、抖音這樣的自媒體平臺(tái)需要一個(gè)正式形象,微信是一個(gè)私人的社交場(chǎng)域,亓昊楠希望能有自己的隱私與自由。

微博是亓昊楠最早使用的社交媒體,偶爾記錄自己的生活、工作?!段以诠蕦m修文物》播出后,他的微博粉絲數(shù)激增。許多人在評(píng)論、私信中問(wèn)他最近的修復(fù)工作、展覽計(jì)劃等等,亓昊楠索性開始規(guī)律地分享他的工作內(nèi)容。在抖音上,他每天發(fā)布一條短視頻記錄工作日常,從未間斷。“專業(yè)搞這個(gè)的,就是日常拍、錄,把我們的一些照片、視頻去展現(xiàn)出來(lái)就行?!?/p>

紀(jì)錄片的播出,為這項(xiàng)冷門的技藝帶來(lái)了持續(xù)的流量。亓昊楠也承認(rèn),不論是與各地各國(guó)的合作,還是設(shè)備技術(shù)更新的資金來(lái)源,都與流量密不可分。不過(guò),他從來(lái)沒(méi)有過(guò)度關(guān)注流量,也沒(méi)有因?yàn)閿?shù)據(jù)不好而煩躁?!耙?yàn)槲蚁胱鲞@件事兒,我就想讓喜歡人看到這東西,又不是為了漲粉流量,你看我抖音粉絲就一直這么多。”

亓昊楠希望讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去看到。就像《我在故宮修文物》點(diǎn)燃了一大批年輕人熱愛修復(fù)文物的心,他也希望短視頻能夠激發(fā)人們潛在的興趣。這是亓昊楠覺(jué)得最重要的事。“因?yàn)槲覀儽旧砭褪墙o自己做一個(gè)記錄,讓別人就看到你正在做什么,你將來(lái)能做什么。”

監(jiān)制:佟宇 / 策劃:李祺 / 執(zhí)行:于妙妙、王宇軒 / 攝影:謝天、付酉 / 文:ESP、于妙妙 / 妝發(fā):鄒成程、楊爽 / 服裝:馬敏倩