張曉龍
演員之外的多重身份
張曉龍前不久去了趟溫哥華，憑著參演的電影《現(xiàn)場直播》，拿下了“最佳男演員”大獎。在觀眾心中，張曉龍的身份一直是個演員。尤其從他7年前飾演《甄嬛傳》里的溫太醫(yī)開始，“演員”和“溫太醫(yī)”已經(jīng)成了他一輩子撕不掉的珍貴標簽。但他的身份并不僅限于此。
除了演員，張曉龍其實還是中央戲劇學院的老師，也是一名古裝劇的禮儀指導。從《瑯琊榜》、《羋月傳》、《甄嬛傳》，到最近的《延禧攻略》和《如懿傳》，都由他和他的禮儀團隊負責完成執(zhí)導。在最近上映的網(wǎng)絡電視劇《唐磚》中，他更首次擔任了總制片和藝術總監(jiān)的角色。
在這部唐朝穿越大戲中，張曉龍巨細無遺地展現(xiàn)了古代禮儀文化：簡單如祝君王長壽的山呼儀式，大喊“萬歲”、“萬萬歲”，張曉龍遵從史料記載，細致呈現(xiàn)。而復雜的部分，有恢弘的國喪。除了基本的披麻戴孝，張曉龍和他的團隊還設計使用了古代巫的舞蹈“儺”。在帝王的靈柩邊，幾個巫邊跳邊驅邪，為電視劇增加了一份厚重感和儀式感。
為求場景細節(jié)更真實，他和團隊甚至會去看敦煌唐代壁畫，尋出普通書本上所沒有的歷史信息。
張曉龍
時間、熱情與堅持
近年能夠大熱的古裝劇，無不是對每個服制禮儀、歷史細節(jié)做到極致的。經(jīng)典如《延禧攻略》，富察皇后和妃嬪們的頭飾、耳環(huán)，甚至是“咬唇妝”，每一點都在觀眾當中引起了相當?shù)挠懻摱取Ｋ齻円路系奶K州緙絲，更是被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄的織造技藝。而打樹花這種河北傳統(tǒng)民俗文化活動，以及高貴妃熱愛的昆曲等等，其實都是中國古典文化的精髓。通過好看的影視劇視覺呈現(xiàn)，那些可能被人遺忘的傳統(tǒng)文化大放異彩，也因此吸引了越來越多的觀眾想要去了解，甚至是從事禮儀工作。但要當一個禮儀指導，并不容易。
在拍完《甄嬛傳》之后，張曉龍組建了自己的禮儀工作室。一部戲開拍前半年左右，張曉龍和團隊會和導演、制片人開研討會，一起找到這部戲的調性。之后才會是歷史資料搜集，在這基礎上進行禮儀創(chuàng)意，培訓演員，并在現(xiàn)場進行更細的指導。
而這還不是禮儀指導工作的全部。張曉龍和他的團隊其實越來越趨向于歷史顧問的角色。簡單點說，就是事無巨細，管得多。演員怎么站、怎么坐，喝什么茶、吃什么菜，穿什么衣服、化什么妝，都需要由禮儀指導來回答?！度畿矀鳌防镱^需要拍一幕大喪的戲，他們便研究了清朝男子服裝在這種情境之下的變化。和妝發(fā)負責人溝通后，他們去掉了大臣帽子上的紅纓子和翎，首飾只留銀飾，戴孝花。
由于工作量大，一些戲里只出現(xiàn)幾秒的鏡頭，可能要花上一天的時間拍攝?！短拼u》里一個上早朝的鏡頭，張曉龍和他的團隊早晨四五點，天不亮就開始和群眾演員反復練習，才可實現(xiàn)每個動作的整齊劃一。這樣的工作，需要投入極大的時間、精力、熱情與堅持，無法憑一時喜歡而從事。
“在我小時候的成長環(huán)境里，能接觸跟禮儀有關的東西比較多，我覺得這是種緣分。我從小就喜歡寬袍大袖，家里會買一些古典飾品，我也會買《三國演義》、《紅樓夢》這種連環(huán)畫的圖貼在墻上。一點一點，就覺得傳統(tǒng)藝術真好看。后來我大學去學習了舞蹈，到中戲當老師，然后做禮儀課題研究，再讀研究生，學習古代史……一步步到現(xiàn)在，是個慢慢積累的過程。”
基于史實的再創(chuàng)造
多年的知識積累和對傳統(tǒng)文化的喜愛，讓張曉龍聊起禮儀，總是興奮而不知疲倦。人們來問他關于戲中的不解，他也樂意作答。比如《如懿傳》里，傅恒一本正經(jīng)要去冊封如懿為皇后，卻被手里一直拿著的“黃辣椒”搶鏡。張曉龍便替“黃辣椒”正名，告訴我們那是金節(jié)，代表著皇上本尊，傅恒這是要代表皇上去冊封如懿。他也會給你娓娓而談關于節(jié)的故事：從前我們說蘇武牧羊，蘇武手里拿著的東西，一直被誤以為是個鞭子，但其實那是一個節(jié)，節(jié)和符都是國家和皇權的一種象征。蘇武被扣在他國，持結不放，是在表示對國家忠貞不二。
但這并不意味著電視劇的禮儀是在重現(xiàn)歷史?！拔覀儾粫ミ€原歷史。我不敢用‘還原’這個詞，因為歷史有許多無法考證的部分，只能盡量去貼近?！痹谪撠熑畿泊蠡榈膱鼍皶r，張曉龍和團隊碰到了難題。如懿在歷史上是悲劇人物，是皇帝最愛的女人，也是皇帝最恨的女人。沒人能解釋清楚皇帝為什么這么恨她，恨到一生對如懿的文字記載、畫面記載被全部抹去。只要有如懿的畫，臉都被摳掉，換成別人的臉。
“有種說法大家覺得比較可靠的是，有次下江南，如懿因為某個事情，把頭發(fā)剪掉。但在清朝，只有國喪才能剪發(fā)，所以這是一個男人所不能忍的。當時我們要恢復她的大婚怎么辦呢？我們最后在大清宮殿里，找到了另外一個妃子結婚時完整的儀仗，就復制了下來。”因此禮儀指導很多時候，其實做的是一個基于史實的再創(chuàng)造，甚至添加一些藝術化處理。
張曉龍
取其精髓的婚禮禮儀
張曉龍同樣為電視劇做過不少婚禮禮儀指導?！敖Y婚傳宗接代，在古代是一個家族最大的事情。根據(jù)要表達的故事情節(jié)，我們會有所取舍地將婚禮細節(jié)呈現(xiàn)在戲里。比如皇帝要送自己女兒去和親，需要打造的是一個大儀仗。而民間婚禮的鏡頭，你會發(fā)現(xiàn)很多部分是我們至今仍然保留著的。”
張曉龍和團隊最著重表現(xiàn)的婚禮儀式部分，包括了同牢合巹?！巴巍敝械摹袄巍?，在古代是牲口的肉，是一種祭品，新婚夫婦要一起吃?！昂蠋劇本褪呛冉槐疲ü糯墙粨Q杯子喝），酒要用土瓢盛。土瓢盛的酒苦，寓意同甘共苦。同吃肉、同喝酒，就是有福同享、有難同當一輩子。而在新娘面前放紅棗、花生、桂圓、蓮子，引導新娘說出“早生貴子”的情節(jié)，已經(jīng)非常為人們所熟知了。
在張曉龍看來，如今婚禮絕不應死板照搬古代禮儀。“只要你覺得歷史上好看的東西，都可以在自己婚禮上用。以前新娘會拿一把雀扇擋著自己的臉，還要讓新郎拿秤桿揭開紅蓋頭，代表著稱心如意。而你在舉行婚禮時，可以只在紅蓋頭和雀扇中取其之一。其他的也是同樣的道理，吉祥、好看就行。”
傳承：沒有什么會一成不變
古裝劇里的禮儀，張曉龍同樣堅持要好看。設計得美、吸引年輕人是首要任務，《延禧攻略》就是個非常好的例子?！捌鋵崨]有東西是一成不變的，不變的是‘一直在變’。傳統(tǒng)文化一方面需要最純粹地保留，才能讓大家知道它本來的樣子，但它不一定吸引人。所以我們在另一方面，要想辦法讓年輕人好奇這些禮儀的根是什么，并且不拘泥于形式。”
張曉龍確實在傳播傳統(tǒng)文化上，玩出了各種“花樣”。很多人把張曉龍當明星，請去參加活動，他卻容易說著說著，就講回禮儀，大家也非常接受、喜歡。也許是因為當了20多年老師，他總是能讓人把容易顯得枯燥、生澀的禮儀聽進去。他甚至開了抖音賬號，用幽默的呈現(xiàn)方式，讓你一下就記住知識點。通過自己的努力，張曉龍已經(jīng)吸引越來越多人了解和從事禮儀工作，這也讓他覺得非常有成就感。
張曉龍說不敢自稱為藝術家，但卻一定是個藝術工作者、藝術愛好者，并且正朝著藝術家的方向前行?！霸跒橛^眾呈現(xiàn)更多傳統(tǒng)文化美學的路上，我不敢說做個引領，但最起碼，要為我愛的藝術天地添些色彩?！?/p>
張曉龍
Q&A：
您最初是怎么想到要去進行《唐磚》的創(chuàng)作？
張曉龍: 在做別的電視劇時，總會有各方面的制約。而自己做制片人，在禮儀藝術上的呈現(xiàn)會大膽很多。我對唐朝的美學理解和藝術創(chuàng)作，包括對古代婚禮的詮釋和設計，都想去一一實現(xiàn)。
我們現(xiàn)在的婚禮儀式，其實也是在傳承傳統(tǒng)文化？
張曉龍: 對，這不是說我們一定要完整按照歷史上的來。因為即使是清朝和唐朝，他們的婚禮都是有變化、有不同的?，F(xiàn)在新娘穿的華服，就是一種傳承。不管是唐裝、漢服還是旗袍，我們統(tǒng)稱為華服。這其實就是對傳統(tǒng)文化的喜愛。
有什么特別的古代婚禮習俗，現(xiàn)在也有部分新人在沿用的？
張曉龍: 以前新娘子的轎子到了的時候，新郎要先拍轎門。新娘落轎了之后，腳不能落地，要抱著，還要登高凳，寓意生活步步高升。接著新娘還要跨火盆，以把從前的晦氣都扔走，到新的一家能過得幸福。這些都非常有趣。
為什么說古裝劇中的禮儀，是需要進行美學創(chuàng)作的？
張曉龍:很多傳統(tǒng)的東西越說要保留，就是說它已經(jīng)不行了，我們就越得想辦法讓人喜歡，因此需要藝術的加工。我們國家倡導傳承傳統(tǒng)文化，要不忘本來，吸收外來，展望未來。吸收外民族、吸收當下時尚的東西也是吸收外來，讓傳統(tǒng)變得更有魅力。
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