黃玉龍，1983年生于中國安徽。2007年畢業(yè)于中國景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑系，獲藝術(shù)雕塑學(xué)士學(xué)位。中國當(dāng)代青年雕塑藝術(shù)家，曾被美國Complex雜志選為“二十五位一定要認(rèn)識的中國當(dāng)代藝術(shù)家”之一。
他的作品以街頭文化為背景，致力于打通以Hip-Hop為代表的當(dāng)代青年文化與中國傳統(tǒng)美學(xué)的任督二脈。他的作品大多以第一人稱的視角與世界對話，充斥著不羈、叛逆的個(gè)性張力，作品形式不同于主流審美，飽含民族文化自信，遵從內(nèi)心，自成一派！曾受邀在北京、中國香港和法國多個(gè)海內(nèi)外地區(qū)展出，參與展覽包括武隆懶壩大地藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)+上海畫廊、巴黎國際工藝與創(chuàng)作雙年展和藝術(shù)北京等。
2015年 Met Gala“中國風(fēng)”主題慈善晚宴上，黃玉龍作品中身披金色帽衫的彌勒佛雕塑形象，為安妮·海瑟薇的禮服提供了靈感，顯示其作品所創(chuàng)造出的具有世界性的獨(dú)特審美范式。
2018年與巨星劉德華合作創(chuàng)作了一套名為“分享愛”的系列雕塑作品也使黃玉龍?jiān)诖蟊妼用娅@得廣泛關(guān)注。
Q&A：
如果用三個(gè)關(guān)鍵詞來形容自己的作品，會是哪三個(gè)？
黃玉龍：真誠，簡單，直接。
您對雕塑的藝術(shù)啟蒙是在什么契機(jī)下發(fā)生的？
黃玉龍：我高中時(shí)期我的美術(shù)老師為了讓我畫素描更加理解結(jié)構(gòu)，讓我泥塑臨摹頭骨。
衛(wèi)衣人系列以西方街頭文化為背景，無面人加上Hip-Hop衛(wèi)衣造型，又引入了中國傳統(tǒng)文化標(biāo)志性的符號，使中西文化相交融。您是如何看待中西方文化的碰撞與交融，進(jìn)而理解及把握之？
黃玉龍：我是伴隨著我的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷來的，我熱愛街舞這項(xiàng)運(yùn)動，高中畢業(yè)后又去了景德鎮(zhèn)讀大學(xué)，在每天的排斥與追尋的過程中形成了我的思考方式，從而轉(zhuǎn)化成了這些作品。
藝術(shù)表達(dá)與個(gè)體生命體驗(yàn)和關(guān)懷有著深層次聯(lián)系，因此也是非常個(gè)人化的，這其中隱含著您怎樣的體驗(yàn)與感悟？您希望傳遞給大眾怎樣的生活啟示？
黃玉龍：我一直在拒絕和排斥在我的生活和學(xué)習(xí)中讓我不喜歡的東西，然后就自然地留下了我喜歡的，我唯一可以表達(dá)的就是一定要活在自己開心的世界里，要靠自己慢慢去調(diào)整和拒絕掉很多東西。
《Back照》表達(dá)的是一種父親與孩子互相凝望的溫馨情感，這其中是否也藏著您想對女兒表達(dá)的愛？您的藝術(shù)創(chuàng)作對女兒帶來影響了嗎？
黃玉龍：我對于跟孩子之間，我認(rèn)為我對她的情感需求大過于她對我，我從陪伴她的過程中一直在調(diào)整我自己，我做任何事并不想去主觀地去影響她，所以我也一直在調(diào)整和尋找跟她相處最舒適的一種狀態(tài)，她也一直在讓我變得更好。
藝術(shù)理論家赫伯特·里德曾說：“雕塑是一種觸摸的藝術(shù)?！蹦鷷趺慈ヌ剿鲗Φ袼艿挠|覺價(jià)值和意義？在雕塑媒材上會怎樣選擇和思考？
黃玉龍：我對藝術(shù)的理解并不只針對雕塑范疇，我覺得任何表達(dá)方式以及雕塑媒材都是簡單的，重要的是自己對藝術(shù)的理解、和自我的一種典型的并非慣性的思維方式，藝術(shù)的創(chuàng)作練習(xí)是一次又一次的鍛煉人的智慧。
雕塑藝術(shù)作品在靜與動的輪回中表現(xiàn)作者的關(guān)切和主張，從大眾審美角度該如何去欣賞和理解一部雕塑作品？
黃玉龍：觀眾去看任何一件藝術(shù)品我想得到的收獲應(yīng)該都是不一樣的，因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷不同性格不同導(dǎo)致不同的認(rèn)知，看一件作品只要不去猜測藝術(shù)家想表達(dá)什么就好，應(yīng)該多關(guān)注自己與作品之間的溝通體驗(yàn)，好的作品不需要看所謂的作品解讀，好的藝術(shù)家也會給作品和觀者之間留有空間。
您認(rèn)為自己的創(chuàng)作思路在過去幾年中是否沿著同一脈絡(luò)推進(jìn)？當(dāng)中是否發(fā)生過變化？
黃玉龍：是一直有變化的，隨著時(shí)間的積累，我的認(rèn)知也在不斷發(fā)生變化，我不做任何梳理與計(jì)劃，藝術(shù)是不能被規(guī)劃和被計(jì)劃的。
現(xiàn)代科技的發(fā)展，尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)的介入對傳統(tǒng)雕塑產(chǎn)生巨大影響，并有可能會使雕塑家脫離雙手雕塑而改用軟件創(chuàng)作，你會怎么看待現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)美術(shù)的沖擊與影響？
黃玉龍：要與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作始終與當(dāng)下發(fā)生關(guān)系，這在不知不覺中記錄著人類的歷史和文明進(jìn)程，科技進(jìn)步不會對傳統(tǒng)美術(shù)有任何的沖擊或影響，格局放大去看沒有絕對的聯(lián)系，因?yàn)橛懻摰膬?nèi)容和創(chuàng)作的目的都不一樣。
可以聊聊最近的生活和創(chuàng)作狀態(tài)嗎？
黃玉龍：生活很忙碌，創(chuàng)作狀態(tài)一如既往的好。
當(dāng)下有沒有比較喜歡的藝術(shù)家或者哲學(xué)家，他們給你的創(chuàng)作帶來了哪些影響？
黃玉龍：有啊，邁克爾·杰克遜，和埃米納姆，陳丹青、王朔，我都特別喜愛。
編輯=eko、文字=eyedcat
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