劉濤
歷史大劇《大宋宮詞》曝光了一組仿古海報，圖中劉濤飾演的劉娥身著皇后禮服端坐于殿內(nèi)，與臺北故宮博物院收藏的古畫像人物穿著相似度極高——頭戴九龍花釵冠，兩博鬢，身穿深青色，五彩雀紋袆衣，內(nèi)著青紗中單，腰飾深青蔽膝，掛白玉雙佩及玉綬環(huán)等飾物，肅然端坐于椅上，一展端莊嫻雅的賢后之風(fēng)。最令人驚艷的就是珍珠妝——鬢旁貼珍珠斜紅，化將額頭、鼻梁以及下顎處染以白粉的“三白妝”，嘴角貼珍珠面靨，下唇染紅。
這是劉濤新一次的嘗試，也是她繼霓凰郡主、羋姝、張春華之后塑造的又一個極具“東方美”的角色。拍攝過程里令她印象深刻的服裝、化妝、道具有很多，但大部分的配飾和服裝選擇都是李少紅和葉錦添一個個比對和搭配出來的。從《大明宮詞》走到《大宋宮詞》，李少紅導(dǎo)演和葉錦添是攜手走來的默契搭檔，把中國電視劇史的服化道的藝術(shù)追求和細(xì)節(jié)把控提高到極致水平。
劉濤最欣賞的是彰顯皇后身份的百鳥服，也是戲中最重要的一身服裝。為了能更好地將這套服裝呈現(xiàn)出來，導(dǎo)演在開拍之初就堅持使用手工縫制的方式來展現(xiàn)。在拍攝前看到了成衣，色調(diào)和觀感非常莊重大氣，劉娥和趙恒的愛情從一而終，劉娥從一位民女最后成長為皇后、太后，她一生的經(jīng)歷磅礴大氣，觀眾也能從服飾的變化上感受到她的成長和命運(yùn)的蛻變。
為了讓劇組的演員盡快入戲，開拍之前，劇組專門請到了解宋朝歷史文化的老師，給所有主創(chuàng)演員講了很多宋朝的歷史故事，還包括講述和觀賞了許多關(guān)于宋朝的古畫、瓷器、文化風(fēng)俗等，從中了解關(guān)于宋朝女性的基本姿態(tài)、禮儀、打茶的手法、插花等，以及當(dāng)時人們的情感表達(dá)方式，以便更好地拿捏其中的分寸感。
周渝民
每演一個角色，都會賦予那個演員一層新的靈魂、新的氣質(zhì)。她在192 天的拍攝里，就活成了劉娥活的樣子。劉濤用自己的認(rèn)知、說臺詞的方式和自己所理解的“東方美”，去理解、賦予角色靈魂。演員和角色本身不是割裂開來的，而是一個結(jié)合。
隨著歲月的漸長，看過世界上太多美好的事物，劉濤對美的理解已經(jīng)包羅萬象：“東方美是一種端莊大氣含蓄的美，這種含蓄內(nèi)斂的美更能讓人體會到東方女性在歷史長河中，依然承載著其獨(dú)有的包容和力量。她們就像水一樣，溫潤有力量，足夠打破，又能交融?！弊鳛闁|方美學(xué)的推行者，劉濤認(rèn)為“由繁入簡，從宏大的東方美中提取精華，體現(xiàn)到現(xiàn)在的審美當(dāng)中，古今融合，把東方美學(xué)生活化”。
東方美是含蓄的，極富韻味的，同時又通過富有東方特色的服飾來凸顯出女性的線條美、淡雅的妝容、眉眼勾勒的線條等，也是舉手投足之間所展現(xiàn)的氣質(zhì)美。
“我覺得美沒有固定的形式，東方美在我看來更多的可能是‘韻味’和生活中無處不在的感染。就像大家在拍婚紗照的時候依然會選擇一套旗袍、漢服拍攝，這都是只屬于東方的氣質(zhì)和韻味，包括具有獨(dú)特東方韻味的飾品、絲織品、家具等?！?/p>
劉濤
第一次圍讀劇本的時候，李少紅導(dǎo)演要求演員們把之前研讀的歷史資料都拋棄，去重新架構(gòu)《大宋宮詞》的世界觀。在一次次的圍讀中，周渝民認(rèn)識到了“太宗和真宗的父子關(guān)愛——有親密、疏離的間接性”，也有趙恒本人一次次排斥權(quán)力斗爭、崇尚文人生活，但又推上大位、謀求發(fā)展的成長，以及和劉娥之間從一而終的愛情故事?！斑@些故事都很值得搬到電視屏幕上，我們把這些故事改編得很合適、也很完美?！?/p>
整個劇組都沉浸在歷史的真實(shí)感里，曹磊特別突出，他基本上把房間都布置成宋朝的樣子，劇組的人推門進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)他在用宋朝握筆的方式練習(xí)毛筆字?！袄诟鐣眠@樣的方式時時刻刻提醒自己，所以和他對戲會有滿足感，會感覺到自己是在和這個朝代的人對戲，他有他自己對宋朝的理解?！?/p>
拍攝地離東陽市區(qū)挺近，以前周渝民拍戲，總習(xí)慣下戲了之后就過自己的生活，兩點(diǎn)一線——片場和酒店，在《大宋宮詞》劇組反而養(yǎng)成了和演員們約著一起去市區(qū)看個木雕的習(xí)慣?！捌鋵?shí)本質(zhì)上它是和拍戲沒有什么相干的事情，但我們在演這部戲，在戲里面身處那個時代，所以我們在看木雕工法的時候，會特別欣賞某一種類型的雕刻——木雕師傅雕刻起來特別行云流水的那種，就特別想去好好品味?！?/p>
周渝民
周渝民在劇組里常常要學(xué)習(xí)茶道、焚香、馬術(shù)、服飾美，認(rèn)真去學(xué)過、看過，對“東方美”的理解就不同了。
服裝上，葉錦添和李少紅導(dǎo)演都要盡可能地還原宋朝的服飾，真正適合拍戲的衣服材質(zhì)和薄厚都不太能展現(xiàn)宋朝服飾的飽和度和褶皺，所以就算是最熱的時候，周渝民也堅持穿五六層衣服，常常一個鏡頭拍完，衣服就已經(jīng)濕透了，必須要吹干衣服才能繼續(xù)下一場戲的拍攝。
帽翅也是周渝民從不理解到深深感嘆的“東方美學(xué)”細(xì)節(jié)之處。拍戲時如果需要穿過過門，通常人直接通過即可，周渝民飾演的趙恒，因為兩側(cè)長過肩膀的帽翅，得先翻起珠簾，側(cè)個身，先讓帽翅過，人才能穿過去。還有皇帝眼前的玉旒，搖頭晃腦說話就晃動，為了不讓它晃，就得挺著腰板說話，這樣皇帝的端莊、威嚴(yán)就出來了。
“一開始看這些事情，總覺得是和現(xiàn)代人的生活習(xí)慣有著非常大的不同。拍《大宋宮詞》就是把書上的這些東西，慢慢地用表演呈現(xiàn)出來。一開始不理解東方美學(xué)，后來片子出來，我感到很幸運(yùn)，葉老師和李少紅導(dǎo)演的堅持，讓它變成一個很具有意義的作品?！?/p>
東方美在周渝民的心里，不僅僅是一個外在的體現(xiàn)，最重要的是內(nèi)心思想的呈現(xiàn)。東方美的根源在于“執(zhí)行儒家思想”，為了把這些應(yīng)該被下一代知道的體系傳承下去，周渝民自覺擔(dān)負(fù)起“教育”的責(zé)任：“當(dāng)初喜歡我、觀看我演的電視劇的那群年輕人，可能和我一樣也成為了家長，我們有那樣的義務(wù)去教育下一代，或許我可以作為一個榜樣，或許我人格中的閃光點(diǎn)可以讓他們?nèi)ヅ卸?、去審視、去接受東方美的價值。”
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