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楊陽 | 尋找愛情中的“大自在”

要論2022年國產(chǎn)電視劇“爆款”,《夢華錄》一定名列前茅。楊陽導演和團隊的細膩創(chuàng)作,讓一部浪漫古裝劇傳遞出了具有現(xiàn)代意識的愛情觀。

楊陽 | 尋找愛情中的“大自在”

楊陽

《夢華錄》開拍前,楊陽導演曾深入研讀劇本,探究人物內(nèi)心。某一天,她突然想到四個字 :“女人如水”。開拍當天,她就對演員們傳遞了這樣的理念 :“女人如水,百折不回,悲壯又燦爛。”

在楊陽眼中,這種“如水”的特質(zhì)也蘊藏著強大的愛情智慧,特別是女主角趙盼兒。當一段感情來臨,盼兒首先表現(xiàn)出的是誠實,她理智地捫心自問 :“是不是真的對他動心了?”“他是不是真的愛我?”當看清感情現(xiàn)狀時,她選擇勇敢直面內(nèi)心感受,去追尋理想中的愛情與生活。“這種誠實與勇氣,都是人們面對愛情時需要擁有的‘大智慧’?!?/p>

在趙盼兒與顧千帆終成眷屬的故事里,《夢華錄》也展示了人物背后的愛情觀。楊陽解讀道 :“愛情不僅是天上的彩虹,還有很多苦澀。如同趙盼兒和顧千帆歷經(jīng)苦難和分別,最終包容、接納彼此,獲得愛情。愛是恒久忍耐,是相互的治愈和幫助,這也是我想傳遞的愛情觀?!?/p>

要盤點《夢華錄》中的感情戲“名場面”,肯定少不了顧千帆和趙盼兒的“花瓣吻”。楊陽導演細膩的情感拆解與巧妙處理,為一出本屬于“撒糖”的簡單戲分添加了綿長的余韻。

拍攝當天,擁吻場景拍得很順利,當工作人員都覺得可以“過”的時候,楊陽卻想到 :盼兒這一生都在渴望愛情,她一直沒有安全感。如今顧千帆給了她一個高調(diào)的示愛,她在出乎意料的喜悅與感動中,回望之前人生的坎坷,內(nèi)心會感慨無限。此時在“花瓣吻”后應(yīng)該有一個收尾。

于是,她趕忙對兩位主演說,這段戲還沒拍完。劉亦菲聽完導演的解讀,立即涌起了淚水。于是有了成片中的場景?甜蜜之后,盼兒回到船艙,透過一雙淚眼望向顧千帆。而沉浸在喜悅中的顧千帆回過頭來,卻看到含淚的盼兒。四目相對之間,兩個人豐富立體的個性得到了更細膩的展現(xiàn)。

情感中有甜也有苦。與《夢華錄》的愛情線大相徑庭的,是楊陽 1998 年執(zhí)導的電視劇作品《牽手》。女主角夏曉雪由于婚變危機,面臨未知的人生,由此踏上自我尋找之路。影片以開放式結(jié)局收尾,引發(fā)了觀眾的思考 :在愛情中,什么才是真正的獨立與自由?

時隔二十多年后的今天,楊陽道出了她的答案 :“愛情中真正的自我,是無我。如果在感情和婚姻中總是以患得患失的心態(tài),想著自己付出了多少,期盼多少回報,信念就會被外物干擾,這種捆綁也會讓人失去自我。相反,如果能在快樂的狀態(tài)下去愛,無所謂得失,與對方同樂,甚至自得其樂,就能實現(xiàn)愛情和婚姻中的‘大自在’,這更是一種‘大快樂’的人生境界?!?/p>

今年《夢華錄》上映后引發(fā)熱議,回頭去看,楊陽在影視行業(yè)工作 30 余年,很多作品(如《牽手》、《今夜天使降臨》)都是情感婚姻主題,其他主題也有大量愛情、婚姻的戲分,她的創(chuàng)作也映射出人們感情觀的轉(zhuǎn)變。她說 :“創(chuàng)作者是這個時代的人,創(chuàng)作者的表達其實也是這個時代的折射。如果說多年前很多人注重物質(zhì)追求,那么今天我們看到更多的,是人們對精神世界和獨立人格的關(guān)注。比如趙盼兒等女性人物的愛情和婚姻觀念,不再是一味的三從四德,也不會為了物質(zhì)嫁給一個不愛的人,而是遵從自己的感受,不將就、不屈從,憑借勇氣和能力,主動追尋理想的感情與生活,有更自由的選擇權(quán),這是社會發(fā)展之下女性在愛情觀與價值觀上的進步?!?/p>

楊陽 | 尋找愛情中的“大自在”

楊陽

Q&A:

異地戀怎么保持兩個人的感情同步呢?如何在不見面的情況下,確認對方也很堅定?

楊陽:“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,這是大家比較熟的一句話,也給了異地戀的情侶們一種希望。實際上,愛情中有一個很重要的東西,就是“志同道合”。當兩個人在精神層面擁有相同的價值觀,即便跨越地域和時間,也不會擔心物理層面的阻隔,而是會擁有很多共同話題,相互探討。雙方即使無法在一起卿卿我我,思想和關(guān)注點上的高度一致也能把兩個人的心連接起來。

情侶或夫妻之間,吵架吵到什么程度應(yīng)該叫停?

楊陽:傷感情的話、質(zhì)疑對方的話、揭傷疤的話,千萬不要輕易說出口;尤其是在自己或?qū)Ψ郊磳⑹ダ碇堑臅r候,就要趕緊叫停。

女性的獨立人格該不該妥協(xié)于親密關(guān)系呢?婚姻中的“犧牲精神”是不是已經(jīng)落伍了呢?

楊陽:我覺得不僅僅在婚姻和親密關(guān)系中,而是在任何關(guān)系當中,獨立人格都是重要的,而且應(yīng)該被尊重。首先自尊自愛,再去愛他人。如果沒有獨立的人格,這些都不可能做到。就像我們在飛機上被告知“當你想幫助他人,請先給自己戴好氧氣面罩”。在婚姻中,犧牲精神也永遠不該被認為是落伍的。如果家庭里每個人都不具備犧牲精神,都是精致的利己主義者,這日子還能過嗎?最理想的情況是每個人都有犧牲精神。所以說,如果我們想要得到家庭成員的愛與尊重,那么我們首先就要擁有獨立人格,同時這個人格也應(yīng)該是被愛的,這個愛來自于自己,也來自于彼此?!蔼毩⑷烁瘛焙汀盃奚瘛蓖瑫r存在,并不矛盾。

如果對方精神出軌,還有必要挽留嗎?

楊陽:這也是個難題。精神世界是一個人與生俱來、自我擁有的,但人有時連自己的精神世界都無法掌控,又怎么能去掌控別人的精神世界呢?所以從客觀的角度來說,強扭的瓜不甜,最聰明的辦法就是尊重、理解、接受,然后放下。

什么是放下?人在精神世界里應(yīng)該有很多抽屜,就像中藥鋪,每個抽屜里放置不同的藥材,陳皮、半夏、菊花……當你遇到一些事情,例如對方精神出軌,可以把它放在抽屜里,到一定時候也可以把抽屜關(guān)上。沒關(guān)系,你的抽屜沒有鎖,即便有鎖,還有鑰匙,說不定有一天它又打開了。

作為職業(yè)女性,又為人妻為人母,我覺得工作和家庭就是很難平衡。想問問芭沙采訪的那些優(yōu)秀女性,她們真能平衡好工作和家庭嗎?

楊陽:真的是不太容易平衡,但辦法總比困難多。我覺得可能要分清輕重緩急,在一個時間段內(nèi)專注在一件重要的事情上,盡量不讓精力分散。比如說我這段時間特別專注工作,就先跟家人說好,這段時間我要閉關(guān)了,或者我要離開家庭一段,家里拜托你了;當工作不忙的時候,就多做家務(wù)和自己力所能及之事。人心都是肉長的,當對方看到你是一個對家庭很負責的妻子或丈夫,會理解,也會很努力地照顧好自己和家庭。

編輯:李津 / 采訪、撰文:郭蓉