陳佳
河南衛(wèi)視2021 年“中國節(jié)日”系列節(jié)目“端午奇妙游”總導(dǎo)演
今年河南衛(wèi)視的“端午奇妙游”晚會中，美輪美奐的水下舞蹈《洛神水賦》以數(shù)億流量，又創(chuàng)造出一個傳奇。當(dāng)外交部發(fā)言人華春瑩在自己的社交媒體上點名稱贊它“翩若驚鴻，婉若游龍”時，當(dāng)眾多網(wǎng)友的彈幕已經(jīng)塞不進狹小的視頻畫面時，人們可能不知道，這個節(jié)目在一審的時候，并沒有通過。
當(dāng)時，“端午奇妙游”的總導(dǎo)演陳佳只能繼續(xù)和同事討論改進拍攝方案，從下午4 點開始，一邊開會一邊吃桃子。她坐在昏暗的制作間里心亂如麻，后來同事告訴她：你連吃了22 個桃子。
節(jié)目不過關(guān)的原因，是水下拍攝有一點技術(shù)問題沒達標(biāo)，“灰禿禿的”。距離節(jié)目播出已經(jīng)沒剩幾天了，陳佳不想放棄，決定飛速重拍。首選的拍攝場地在青島，那里有最合適的一個水下拍攝地，無論面積還是水深，都是“洛神”的最佳展示空間。問題又出現(xiàn)了：這個水池下面有兩根滑道，需要把水池的水先抽干，然后用平板把滑道鋪滿蓋上，再放水，加熱，這樣整整需要四天的時間。
“這時間我哪兒耗得起？很遺憾我只好從青島轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海，那里有個現(xiàn)成的水池，雖然拍攝條件會差一點?！?/p>
費盡各種周折，陳佳和團隊終于完成了《洛神水賦》的拍攝。那個焦慮的下午，她創(chuàng)下了連吃22 個桃子的神奇紀(jì)錄，但是，也想出了用魚線拉開演員裙擺、飄帶，讓畫面更絢麗舒展的好主意。
然后，節(jié)目播出了，《洛神水賦》成了“爆款”。
一個女主播的華麗轉(zhuǎn)身
陳佳很漂亮，大家都說她長得像張曼玉，尤其是笑起來時的靈動神韻。
“嗯？不是說我像鄭秀文嗎？”陳佳笑著說。
20 年的時間，她從河南臺一個音樂電視節(jié)目主播轉(zhuǎn)身成為文化出鏡記者，再進階成電視欄目的總導(dǎo)演。從臺前到幕后，陳佳非常感謝自己以前的工作經(jīng)歷。
“之前的經(jīng)歷其實對后邊做晚會有很大的幫助：主持人讓你跟別人溝通協(xié)調(diào)的能力有所磨練，記者會讓你從邏輯上來梳理核心點，很高興我干的每一件事都是有意義的?！?/p>
以“端午奇妙游”這場晚會為例，陳佳認為與傳統(tǒng)晚會不同的是，節(jié)目樣態(tài)形式徹底改變了。綜藝節(jié)目有真人秀、有跨界的演唱會，但是“中國節(jié)日”系列晚會把網(wǎng)劇跟文藝節(jié)目網(wǎng)綜融合在了一起，以唐小妹的視角打造了一條主敘事線，這種節(jié)目樣態(tài)形式是空前的。
“大家都不太清楚這改變意味著什么，以前我們做導(dǎo)演，只需要去想這個綜藝節(jié)目，就是這個歌怎么去唱，這個舞蹈怎么去跳，中間怎么串聯(lián)呢？我們有主持人用詞來串聯(lián)。中國節(jié)日系列把主持人換成了有劇情的網(wǎng)劇，靠情節(jié)來串聯(lián)?！?/p>
全新的節(jié)目制作手法徹底顛覆了導(dǎo)演的思考模式，陳佳不能先去考慮節(jié)目了，而是先考慮劇情，把框架思考出來；然后在劇情的延展上，從情緒點和矛盾點上設(shè)計節(jié)目。這種節(jié)目形式對陳佳來說堪稱是挑戰(zhàn)的巔峰，尤其是思考的邏輯性。
“因為其他的任何節(jié)目樣態(tài)形式我們都有可參考的案例，也有相關(guān)的數(shù)據(jù)。但是這次，我們什么都沒有?！?/p>
陳佳
扎根華夏文明是河南臺的傳統(tǒng)
“說實話，從確定拍攝一直到端午播出，我心里壓力一直特別大，也特別焦慮，我要深度理解這種樣態(tài)形式，不知道拍出來到底是什么樣子?！?/p>
不過，河南衛(wèi)視春晚的《唐宮夜宴》出圈給了陳佳一些信心。《唐宮夜宴》成功之后，河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列的所有主創(chuàng)都從這個節(jié)目中汲取營養(yǎng)，各級領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)大家探討這個節(jié)目為什么會出圈。研討會的結(jié)果是，實際上，中國人對中華民族的傳統(tǒng)文化依然存在根深蒂固的熱愛和珍惜，既然如此，那就再試一把。之后，河南衛(wèi)視又嘗試制作了“元宵奇妙游”。
“‘元宵奇妙游’之后，我們也開始嘗試一些唐宮文創(chuàng)，自己孵化IP 形象；‘元宵奇妙游’的口碑也非常好，清明節(jié)的時候，領(lǐng)導(dǎo)確定我們要做這個‘中國節(jié)日’系列，把中國一年當(dāng)中的傳統(tǒng)節(jié)日都做一遍。我們要從中國傳統(tǒng)節(jié)日中攫取最好的素材，同時打造自己的I P?！?/p>
身處“流量為王”的時代，陳佳倒是從來沒有對中華傳統(tǒng)文化失去信心。她認為河南電視臺無論是從地域角度還是本身定位，都具有文化優(yōu)勢；以經(jīng)典戲曲欄目《梨園春》、知名武術(shù)搏擊類節(jié)目《武林風(fēng)》為例，扎根華夏文明做文化是河南臺的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)，河南臺已經(jīng)堅持了近30 年。
“我們河南人確實是這樣，我就覺得這種傳統(tǒng)文化是根植在每個人血液里的，從小就知道《三字經(jīng)》，知道唐詩宋詞、《山海經(jīng)》，這些古典文化的精髓一直都在我們的血脈里，代代相傳。所以我們對傳承中華傳統(tǒng)文化一直有自己的追求。”
一個無法回避的問題擺在河南衛(wèi)視的文化自信面前：在信息爆炸的時代，年輕人們正在無限量地接收碎片化信息，他們是否能真正關(guān)注中華傳統(tǒng)文化并由衷地欣賞古典美學(xué)？
“這個問題我是這樣看的，大家內(nèi)心對真善美的東西一定有一種需求，這是人的本性，只要是真正好的東西就會有人喜歡。而且我們的表達方式很不同，接受的難度并不大?！?/p>
用現(xiàn)代人的審美眼光去凝視古典審美，這本身也是一種審美的方式。用現(xiàn)代技術(shù)的表現(xiàn)手法去呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)手法，這本身也是一種針對傳統(tǒng)文化的“科普”手段。
文化沒有新舊之分
“奶奶小時候給我講過很多故事，等長大了我才知道，那其實都是《山海經(jīng)》里的故事。當(dāng)時她告訴我，堯帝有兩個女兒——娥皇、女英，她們最后幻化成水神。通常說起端午習(xí)俗，我們就要吃粽子，要祭奠屈原，那這次能不能突破一下呢？”
所以陳佳想做一支叫作《祈》的水下舞蹈。頭腦風(fēng)暴的時候，她也想過是不是讓屈原在水下跳舞，但是腦補了一下畫面和劇情，還是算了吧。
黃河文化就是河洛文化的一個分支，黃河文化中包含著一個女性“水神”的形象；在古代，人們到了端午的時候會祭祀水神，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。忽然，顧愷之的《洛神賦圖》在陳佳腦海中躍然而出。在中國考古界，這是一幅公認的古代女性題材畫作。
定服裝，商定舞蹈動作。第一版的編舞參考了《麗人行》的動作，陳佳覺得動作很碎，她要的是想象中的“神”；而細碎的小動作在她看來都是后宮佳麗跳給皇帝欣賞的，那是人，不是神。
“我個人比較欣賞宋代美學(xué)，對，我要大開大合的動作，而且必須簡潔輕快。演員身上飄逸的彩帶也是從宋代汲取了營養(yǎng)，因為宋代過端午時，小孩身上會纏一些彩色絲帶，也是一種辟邪。所以我就借用了這個宋代習(xí)俗，也把絲帶纏在‘洛神’的身上。”
至于洛神為什么穿成綠色調(diào)，陳佳坦言那是因為她自己喜歡綠色。在拍攝的過程中，每個動作至少拍20 遍，陳佳最喜歡的那個動作拍了48 遍。舞蹈演員每下潛一次拍攝50 秒，每天至少上下水面200 次以上。為了能夠讓“洛神”在水下穩(wěn)住，她從技術(shù)上讓演員適當(dāng)負重；為了讓“洛神”能在負重的情況下在水中進行平移，有“飄”的美感，陳佳建議用五根纏在一起的魚線纏在演員身上；而無比敬業(yè)的演員為了完美表現(xiàn)洛神之神韻，手臂上也留下了一道道魚線的勒痕。
“文化就是自古傳承下來的一種民族的思想瑰寶，不會有新舊之分。只不過是表達和呈現(xiàn)方式的區(qū)別。隨著科技的發(fā)展，我們現(xiàn)在有了特效，有了這種嶄新的視聽語言，去闡釋去呈現(xiàn)文化?！?/p>
談及“中秋奇妙游”的新作《廣寒宮》，陳佳的遺憾是排練時間很緊迫；但是她會將許多新元素與嫦娥奔月的故事糅合，采用摳像等技術(shù)，具象化呈現(xiàn)嫦娥、玉兔以及廣寒宮中的綺麗生活。舞蹈風(fēng)格既包含古典舞的柔美輕盈，同時擁有現(xiàn)代舞的歡脫熱烈。
“作品與導(dǎo)演的性格和審美，甚至三觀都有關(guān)系。冰心先生說過，60% 的美、70% 的真、80% 的善都給了女性；女性（導(dǎo)演）對美的事物更敏感，表達方式也更細膩?！?/p>
策劃、編輯：李津 / 攝影：張弘凱 / 采訪、撰稿：唐樺 / 服裝造型：Ginger / 妝發(fā)：陳凌 / 鳴謝：河南廣播電視臺全媒體營銷策劃中心
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