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烏爾善 | 一個理想主義者的奇幻冒險

烏爾善覺得,中國人到了在流行文化和商業(yè)電影里重新梳理自己文化傳承的時候,“封神三部曲”和他要做的正是這件事。在“封神三部曲”開發(fā)和劇本創(chuàng)作階段,烏爾善和團隊花了大量時間去思考這些形而上的問題,并從紛繁復雜的故事和人物里,梳理出電影的故事線和人物線。這是一項細致的工作,更需要創(chuàng)作者有超越時空的大格局和視野。

烏爾善 | 一個理想主義者的奇幻冒險

烏爾善

拍屬于中國人的“史詩”

2011 年拍《畫皮2》時,烏爾善就在想怎么拍“封神”的事。“當時評估,從電影技術和市場的成熟程度來說,再過幾年,我想象中的那種大型史詩電影項目就有機會了。”2015 年,《鬼吹燈之尋龍訣》上映,那之后,烏爾善就鮮少在媒體和大眾面前露面。當時,接受采訪時,烏爾善曾說:“一個導演,無論是體力上還是創(chuàng)作上都有一個能量比較強盛的時期,我希望把自己40 歲到50 歲之間的這段時間放在一個最難的項目上?!?/p>

這個“最難”的項目就是他早已開始謀劃的“封神三部曲”?!豆泶禑糁畬堅E》上映之后,他知道,時機已經成熟了。過去這幾年,電影圈的朋友開玩笑,總叫烏爾善“青島導演”?!胺馍袢壳被I備期24 個月,拍攝18 個月,再加上眼前的《一人之下》又在籌備期,過去三四年,烏爾善有一大半時間是在青島的拍攝基地里度過的?!斑@是由項目本身的特點決定的,它適合這樣拍?!睘鯛柹普f,決心要拍“奇幻史詩”,那就注定是個大工程,一部電影的體量是撐不下的?!啊吩姟軌虺闪ⅲ厝灰|及兩個問題,一個是世界觀的建立,另一個就是民族核心價值觀的確立。幾千年來,在中國人的價值體系里,信仰到底是什么?善與惡的判斷來自于什么?民族精神的核心到底來自于什么?這其中必然有善惡的斗爭、英雄的成長、社會新秩序的建立……這么復雜和觸及本質的故事一定是大體量的,需要這么一個‘三部曲’的形式?!?/p>

在“封神三部曲”開發(fā)和劇本創(chuàng)作階段,烏爾善和團隊花了大量時間去思考這些形而上的問題,并從紛繁復雜的故事和人物里,梳理出電影的故事線和人物線。這是一項細致的工作,更需要創(chuàng)作者有超越時空的大格局和視野。原小說《封神演義》講述了一場三千多年前,人、仙與妖之間曠日持久的神話戰(zhàn)爭。小說是以章回體寫就的,一百回的體量,人物、故事復雜不說,中國古典文學講故事的方式又與電影敘事相差甚遠,這更給改編增加了難度。

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烏爾善

烏爾善和團隊用了差不多五年的時間打磨劇本,融合了原著和南宋話本《武王伐紂平話》的內容,又參考了古希臘悲劇的敘事結構,這才完成了三部各自獨立完整,又連貫統(tǒng)一的“史詩三部曲”劇本。

今年,“魔戒三部曲”在國內重映。十幾年前,這部好萊塢“奇幻史詩”上映,一度引起轟動。但十幾年后,“魔戒三部曲”在國內遭遇了口碑和票房的雙失利。很多媒體和影評人把這一現象評價為“浪漫主義的消亡”,或者是“中國的院線觀眾再難接受這樣復雜的故事了”。

烏爾善沒這么悲觀,他甚至更堅信,中國人的確更需要屬于自己的“史詩”故事了?!爱斈辏@類電影受歡迎,吸引大家的是震撼的視覺特效,現在,這些技術失效了。從故事本身來看,那是英國人的史詩,跟宗教信仰有關。就像中國主流觀眾從沒真正地接受‘星球大戰(zhàn)’系列電影,因為它講的是美蘇冷戰(zhàn),本質上是古希臘神話、太空歌劇,跟我們的文化沒關系?!?/p>

烏爾善覺得,中國人到了在流行文化和商業(yè)電影里重新梳理自己文化傳承的時候,“封神三部曲”和他要做的正是這件事。

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烏爾善

積極的悲觀主義

這樣大體量的制作,還是三部電影套拍,在華語電影史上,“封神三部曲”的操作模式是罕見的。

“這是個完整且連續(xù)的故事,主角是年輕人,斷開拍可能不連戲。而且我們前期核算過,如果三部連拍,很多場景可以重復用,制作預算上能省25%。對一個這么大體量的項目來說,這是一大筆錢?!睘鯛柹平忉尅疤着摹钡脑?。

如今說起來,都是舉重若輕的“技術分析”。事實上,長時間地消失在公眾視線里,做這樣一件厚積薄發(fā)的事,在今天的影視行業(yè)大環(huán)境下,需要很大的決心和勇氣。就像參加一場馬拉松比賽,決定走上賽道的那一刻是最艱難的?!盀榱隋X,為了名,為了利……任何表面的理由都是撐不住的,你必須是理想主義的,非常迫切地想做這件事,才有可能堅持下來?!睘鯛柹普f。他是個積極的悲觀主義者,每做一件事前,都想好了最壞的結果。只要結果還能承受,事情就能做下去。

在全身心投入到“封神三部曲”之前,烏爾善做了個細致的全身體檢,結論是——自己身體還可以,竭盡全力干個十年不成問題。

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他還和太太進行了一次認真的談話,丑話都說在了前面:“未來十年我要做這個項目,我們可能不會賺很多錢,性價比不高,也可能會失敗,如果失敗了,我就要繼續(xù)去拍各種商業(yè)電影,可能要再用十年的時間來還債。你覺得怎么樣?我們能承受嗎?”烏爾善的太太聽了,讓他放心去拍,“都沒什么大不了的”。

為了讓自己踏實工作,也為了讓家人沒有后顧之憂,烏爾善還做了一系列考慮周全的安排。先把父母接到與自己一個小區(qū)同住,父母年紀大了,這樣烏爾善一有時間就能陪陪他們。烏爾善給自己和太太買了醫(yī)療保險,還給兩個孩子買了保險和一套金融理財產品,以確保即便自己破產,他們都能受到良好的教育。

“一切都安頓好,我就可以放心去冒險了?!睘鯛柹普f。受疫情影響,“封神三部曲”一直沒等到合適的上映檔期。三部電影壓在手里,眼前,烏爾善又一頭扎進了《一人之下》這個項目?!罢麄€行業(yè)都面臨困境,不是我個人的事。不要受偶然因素的影響,那些是無法控制的。更不該迎合某種潮流,把時間軸拉長一些來看,找到真正熱愛和有把握的事才是最重要的?!睘鯛柹茖Α爱斚隆备信d趣,又沒那么陷入其中,總會偶爾跳出來,用更有歷史觀的視角看眼前的問題。

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烏爾善

來自草原的想象力

從早期的《鬼吹燈之尋龍訣》《畫皮2》到“封神三部曲”和正在籌備中的《一人之下》,烏爾善一直對中國傳統(tǒng)文化和經典故事感興趣,執(zhí)著于用現代電影敘事和技術手段把它們搬上大銀幕。

他覺得,這多少與自己的身份背景有關。烏爾善出生在內蒙古呼和浩特,四歲就隨父母搬到了北京。雖然早早離開了家鄉(xiāng),但父母都是蒙古族,家里的生活習慣,很多來往的親戚、朋友也都是蒙古族,游牧民族的文化依然流淌在烏爾善的血液里。

烏爾善的父親是歌唱家,母親是醫(yī)生,兩人都是純正的蒙古族。烏爾善說:“我小時候,他們在家里都說蒙語,每天早上要喝奶茶?!?/p>

蒙古族人的生活方式是浪漫的、藝術化的。父親的同事都是歌唱家或舞蹈演員,大家常常聚在家里唱歌、跳舞?!案枥锍目偸枪枢l(xiāng)、草原、河流,有對父親、母親的歌頌,也有對生命的尊重,跟那時候在城市里聽到的流行音樂不一樣?!备赣H的老家在沙漠,一有時間,烏爾善就隨父母回老家看草原、看沙漠,那里的浪漫和野性讓烏爾善著迷?!懊晒抛迦碎_闊的胸懷和浪漫主義的性情,潛移默化地影響著我的性格和審美選擇?!睘鯛柹普f。

因為成長在多元的文化環(huán)境里,烏爾善天然地愿意了解和接受歷史、文化的豐富性。“我是蒙古族,從小就知道,相對于漢族文化,蒙古族一樣有豐富、龐大的歷史文化資源,這就讓我理解世界的多元多了一個視角?!奔幢銢]有家庭文化的熏陶,“烏爾善”這三個字也讓身邊人不斷提醒他,自己來自一個與周遭不同的文化背景。一面是為了了解自己,一面是為了給同學講民族歷史和故事,初中起,烏爾善開始讀書、看紀錄片,從蒙古族的歷史看到整個亞洲的中世紀歷史和歐亞關系。從自我的身份出發(fā),一張中世紀的世界歷史與文明版圖在烏爾善面前展開。

“這影響了我的思維方式和敘事方式,我愿意更宏觀地看待當下的文化處境,喜歡大框架地思考問題?!边@一部分解釋了烏爾善想拍“封神三部曲”的原因。

另一部分來自他在電影風格和類型上的野心與審美。烏爾善是70 后,按理說,在他的成長過程中,現實主義文學和電影搶占了更顯眼的位置,也的確影響了很多人。但烏爾善有不同的趣味偏好?!拔覐男∈軅鹘y(tǒng)文化的影響還是挺深的?!睘鯛柹普f,他從小就對《封神演義》《西游記》那類小人書著迷,也喜歡蔡志忠的《莊子說》《老子說》那類漫畫。后來,進了美院附中,開始系統(tǒng)地學習美術史,他就看了很多敦煌壁畫、中國山水畫,也必然開始走進這些藝術背后的宗教哲學、傳統(tǒng)文化根基。“局限在現實主義的表達方法上就太缺乏想象力了。”蒙古族是個神話傳說豐富的民族,再加上烏爾善從小的閱讀偏好,這些都讓他覺得,除了最近幾十年提倡的現實主義審美,中國傳統(tǒng)文化是充滿想象力的。況且,烏爾善理解的“現實主義”不是年代、故事內容上的,它應該在精神世界里觸及現實。“從這個層面來說,我對當下問題的很多思考可以放在各種類型的電影里。”烏爾善說。

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烏爾善

野心照進《一人之下》

無論在事業(yè)上還是生活上,烏爾善都是個規(guī)劃長遠的人?!把矍?,十年后的工作都安排好了?!?/p>

拍一部“青春版封神”是這計劃中重要的一環(huán),在用神話史詩《封神三部曲》探討了中國人的精神內核和民族秩序之后,烏爾善想拍一部更貼近年輕人當下生活的電影。

在工作人員把《一人之下》這個項目遞到烏爾善手里之前,他和團隊一直有個類似的項目在推進。那是一個在“封神三部曲”籌備之初就在推進的項目。它和“封神”

有著共同的文化背景,都來自于中國道家和延續(xù)千年的中國傳統(tǒng)文化,只不過是青春片的形態(tài),故事也放在了當代。

“概念很像《一人之下》?!盀鯛柹茮]怎么看過國產動畫和漫畫,有一天,他點開《一人之下》的動畫看,一看就沒能停下來,兩天就把整部動畫看完了?!拔覀冏约旱墓适孪韧M?,這一部必須拍?!睘鯛柹坪妥约旱膱F隊說。

過去這些年,國內大銀幕上出現過很多青春片,要么現實主義,要么更接近于偶像劇,是被嚴重浪漫化的愛情故事。烏爾善看了,總覺得不太滿足,不太像自己經歷過的青春。“我的青春更濃烈一些,也更有想象力一些?!睘鯛柹普f。在《一人之下》的原著漫畫里,一群有特殊能力的年輕人用自己的方式理解世界、解決問題,本質上是一個有關自我和解與成長的故事?!扒啻汗适?,有現代感,有中國傳統(tǒng)文化,有喜劇元素,還有完整的世界觀體系。”即便是拍一部“青春片”,烏爾善的野心也很大,如果說,“封神三部曲”是朝著中國版“魔戒三部曲”努力的,那《一人之下》的目標就是成為中國版的“哈利·波特”系列或超級英雄系列電影。

“那么多幻想文學、志怪小說,傳統(tǒng)文化的神秘色彩和浪漫主義應該被大眾看到?!睘鯛柹普f,“而這些文化不該躺在無人問津的文學里、博物館里,在唐人街淪為消費主義的符號,它們應該在當代文化中重新煥發(fā)生機,變成年輕人能夠從中汲取能量的東西?!痹诒本┑碾娪肮?jié)活動和采訪結束之后,烏爾善就又要回到青島的劇組里,繼續(xù)去做那個傳說中的“青島導演”了。

依然做了拍系列電影的規(guī)劃,依然要從頭開始培訓演員,前期籌備期和拍攝期依然長于當前大部分電影……疫情讓本就因資本退潮而受到影響的影視行業(yè)雪上加霜,很多人重新調整自己的職業(yè)規(guī)劃,烏爾善卻不受影響,堅定地貫徹著自己動輒十年起的事業(yè)規(guī)劃。

在青島的劇組里,一切都變得很具體:劇本會怎么開,演員接下來的表演課程要怎么調整,美術進展得怎么樣了……時間被填得滿滿的,無須多想,也不必焦慮什么。“現在這個時間段,有工作做,有自己喜歡的項目在推進,家人都很健康,這已經很完美了?!睘鯛柹普f。

攝影:尹超 / 策劃:任博 / 采訪、撰文:宋彥 / 統(tǒng)籌、造型:Evny / 妝發(fā):竇凱 / 服裝助理:陳裕