胸針是留得住過(guò)往的時(shí)代器物
關(guān)于鄭鶯燕的故事，還是要從那套被翻譯成9 種語(yǔ)言、在15 個(gè)國(guó)家發(fā)行的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講起。
當(dāng)初鄭鶯燕在看到宋鴻兵老師撰寫(xiě)的這部書(shū)稿后，在文字中不僅讀到了在搜索引擎上難以查閱到的知識(shí)，還在作品中感受到了難能可貴的詩(shī)性之美；但這都沒(méi)有第三點(diǎn)重要——內(nèi)容本身的神秘性，這是讓人們從碎片化閱讀中重新找回專注閱讀習(xí)慣的制勝法寶。
作為文化、新聞?lì)惞?jié)目的主播，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和多年累積的經(jīng)驗(yàn)，讓她深知傳播學(xué)要想廣而遠(yuǎn)地“傳”出去，依托的正是“知識(shí)性”“詩(shī)性”和“神秘性”這3 個(gè)重要的因素。于是，鄭鶯燕以總策劃、出品人的身份，成為《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的重要參與者。
出版之初，她篤定：一定會(huì)成為經(jīng)久不衰的超級(jí)暢銷書(shū)。卻沒(méi)想過(guò)，這套書(shū)會(huì)登上中國(guó)出版界的“神壇”?！昂V定”的自信來(lái)自哪里？來(lái)自理性，鄭鶯燕習(xí)慣了用理性做事，她善待“理性”這件奢侈品，不僅對(duì)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》如是，對(duì)待她日后更精彩的人生亦是如此！
追憶的是情懷 收藏的是歷史
鄭鶯燕拖著兩個(gè)30 寸Rimowa 行李箱來(lái)到影棚，大多數(shù)人見(jiàn)到她都覺(jué)得眼熟，昔日央視主播的身份是她人生中的重要履歷，但辭去了那份工作之后，她感悟到：真正的自由在內(nèi)心。她“自由”地發(fā)現(xiàn)了她愿意用一生的時(shí)間和積蓄去珍視的寶藏。拍攝當(dāng)天，她帶著這些寶藏輕巧地出現(xiàn)——幾百件Vintage 胸針被她一件件地拿出來(lái)，不到10 分鐘時(shí)間，一張長(zhǎng)桌被鋪滿，她多年的播音功底在此刻也情不自禁地外溢。鄭鶯燕帶來(lái)的這些，只是她收藏中的冰山一角，1000 多枚的收藏量，讓她的收藏充滿底氣。
鄭鶯燕說(shuō)是她的媽媽在她十四五歲時(shí)點(diǎn)醒了她對(duì)Vintage 的喜愛(ài)。最早佩戴的一套中古胸針加耳夾是親戚從日本帶回來(lái)的，一套很美的大雁。“雖然那時(shí)候中學(xué)生不讓戴首飾，我媽還是鼓勵(lì)我戴著它們?nèi)⒓颖斫愕幕槎Y和年底的新年晚會(huì)。
說(shuō)起來(lái)，我有個(gè)非常愛(ài)美的媽媽，和她相比我簡(jiǎn)直可以用樸素粗糙來(lái)形容自己?！痹谖镔|(zhì)不豐富的八、九十年代，鄭鶯燕的媽媽經(jīng)常從有限的工資里斥巨資買漂亮的衣裙給她。在青春期,也常常因?yàn)樗鲩T(mén)不愿意打扮，而和媽媽鬧別扭?！斑@個(gè)當(dāng)年小學(xué)時(shí)就鼓勵(lì)我卷頭發(fā)、抹口紅、穿最潮流服裝的時(shí)髦女郎，這個(gè)直到現(xiàn)在, 出門(mén)倒垃圾都要打扮一番的老太太，為我保存了人生第一套 Vintage，直到現(xiàn)在還那么美好如初?！泵赖膼?ài)好，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還是會(huì)在血液里延續(xù)……
現(xiàn)在回想這個(gè)過(guò)程，我們后悔沒(méi)錄個(gè)必能吸引粉絲的開(kāi)箱視頻，和大多數(shù)社交平臺(tái)上奢侈品的開(kāi)箱相比，我們有幸感受這兩大寶藏之箱所帶來(lái)的精神財(cái)富才是真正的奢侈。
“這是Trifari 20 世紀(jì)40-50 年代的密鑲系列，它是用制作高級(jí)珠寶的工藝完成的?！薄澳銈兛催@個(gè)，Trifari 1944 年推出的“果凍肚皮”系列，雖然Trifari 的珠寶是出了名的耐用。但經(jīng)過(guò)幾十年時(shí)間的錘煉，能好好保存下來(lái)的已經(jīng)少之又少”，“還有這個(gè)，Boucher 鳥(niǎo)系列，大師巧妙地運(yùn)用了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的珠寶琺瑯彩技術(shù)，讓鳥(niǎo)的姿態(tài)栩栩如生……”
通讀世界史、從古文明的源頭——中東出發(fā)、深度行走近40 國(guó)、大愛(ài)莫臥兒雖已沒(méi)落卻輝煌過(guò)的王朝……鄭鶯燕癡迷20 世紀(jì)30-90年代的Vintage 胸針，藏品呈體系、呈系列地完整收藏，如果為她貼上“中國(guó)Vintage 胸針收藏第一人”的標(biāo)簽，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。
過(guò)往的工作經(jīng)歷中，她每年都有探訪歐洲的機(jī)會(huì)，久而久之自己也就成為“博物館動(dòng)物”。在跟隨歷史學(xué)者們?cè)诋?dāng)?shù)厣疃韧诰驎r(shí)，她決定用她的一生去找尋歷史。
2006 年，她去羅馬錄制節(jié)目，和當(dāng)?shù)氐目脊艑W(xué)者一起行進(jìn)的過(guò)程中，偶遇一位老奶奶，意大利式的慵懶與老人身上戴的那枚極精致的胸針形成了對(duì)抗性的反差，那枚胸針的材質(zhì)并不名貴，但造型和形態(tài)中透著靈動(dòng)。這一次的“遇見(jiàn)”打開(kāi)了鄭鶯燕收藏Vintage 胸針的大門(mén)，她癡迷于這種輕古董，只要有機(jī)會(huì)就跑去歐洲，巴黎的古董市場(chǎng)、倫敦諾丁山每周六的市集，她找到了可以帶著自己個(gè)性奔跑的東西，她在一枚枚胸針之間看到了她錯(cuò)過(guò)的那個(gè)黃金時(shí)代的人們的主張。“胸針是所有珠寶首飾中不會(huì)觸碰人體皮膚的東西，但它離心臟最近，這是一種情感的歸屬。從視覺(jué)上看，胸針展現(xiàn)空間很大，題材非常廣泛，它是留得住過(guò)往的時(shí)代器物。”
將1941 年的枝頭鳥(niǎo)收入囊中是一個(gè)必須要提到的關(guān)鍵時(shí)刻，鄭鶯燕在這枚胸針中看出了古樸的東方神韻，有一個(gè)瞬間，她恍惚以為自己身處故宮，恰有“林間自在啼”的感覺(jué)?！暗@是出自西方人之手的設(shè)計(jì)啊，我想探知設(shè)計(jì)師究竟受了什么影響做出了如此東方的設(shè)計(jì)?！庇谑?，她重讀世界史，重回文明發(fā)祥地幼發(fā)拉底和底格里斯兩河流域，感受著美索不達(dá)米亞的神秘；再看古埃及和古希臘的興衰；讀到莫臥兒王朝的成敗時(shí)，再找來(lái)Vintage胸針為那個(gè)時(shí)代留下的符號(hào)，她說(shuō)這構(gòu)成了她對(duì)文化的思考和對(duì)美的闡釋，這和她研究的世界史竟是如此相似。
鄭鶯燕在Vintage 胸針中看到了世界發(fā)展沉浮之間的線索，她相信時(shí)代的印記最后是通過(guò)器物來(lái)展現(xiàn)的，而這個(gè)印記也成為她身體的裝置藝術(shù)。這有章可循的文化收藏之路，依然如她在策劃《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)一樣，理性地出發(fā)了。
將收藏合體 將歷史再現(xiàn)
“佩加蒙博物館，無(wú)聲地訴說(shuō)：我來(lái)過(guò)，我戰(zhàn)斗過(guò)，我征服過(guò)，我深愛(ài)過(guò)，我不在乎結(jié)局……這是我第一眼看到巴比倫城門(mén)時(shí)的感動(dòng)。你可知，眼前的伊什塔爾門(mén)，是考古學(xué)家們用30 萬(wàn)個(gè)碎片拼接而成！而這僅僅是當(dāng)年巴比倫城門(mén)最矮最外側(cè)的一層。新巴比倫王國(guó)處于古代美索不達(dá)米亞南部，在尼布甲尼撒二世統(tǒng)治時(shí)國(guó)力達(dá)到鼎盛，最后在公元前539 年被波斯人消滅。而早在公元前7 世紀(jì) 《圣經(jīng)》 就預(yù)言巴比倫的毀滅和永不再建造?！边@是鄭鶯燕站在柏林博物館島著名的佩加蒙博物館前留下的一段文字，她被歷史震撼，這座收集了古巴比倫、海底特、蘇美爾、亞述和伊斯蘭文明巨大建筑的展館，有著可以帶著參觀者穿越時(shí)空的魔力。那一刻她驚嘆：美是沒(méi)有門(mén)檻的，這種歷史的美感留給后人的無(wú)限欣賞性會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越可貴。她在心里對(duì)自己說(shuō)：“趁年輕就出發(fā)，多去看看那些能夠美美與共的寶藏。”
博物館是時(shí)代的精華，她收藏Vintage 胸針是她記錄生命的精華。她很欣賞一句話：完美是即興迸發(fā)出來(lái)的，而不是控制出來(lái)的。因此，她在尤金妮系列的多色世界里看到了其中沉淀著的王后的深沉，Ming 明系列展現(xiàn)了外國(guó)藝術(shù)家對(duì)東方文化的遐想，其中一枚大鵝戴皇冠胸針作為這個(gè)系列的壓場(chǎng)之作，被炒到極高的價(jià)格，只有10 枚存世，鄭鶯燕為了得到這件稀世之作，最終用掩蓋不住的誠(chéng)意打動(dòng)了藏家。
Vintage 的收藏讓鄭鶯燕的人生空間變得更加廣闊，她一再?gòu)?qiáng)調(diào)，材質(zhì)不再是衡量珠寶飾品價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，即使明知它們由不那么值錢的金屬合金、人造石和樹(shù)脂制成，人們也愿意為設(shè)計(jì)和工藝買單。就像在20 世紀(jì)90 年代，麥當(dāng)娜在音樂(lè)劇《阿根廷別為我哭泣》中佩戴Trifari 20 世紀(jì)50 年代作品出場(chǎng)時(shí)，吸睛無(wú)數(shù)。
鄭鶯燕欣賞“那一刻”碎片式的奪目，但她給自己的使命是，要把更多的碎片重新組合到一起，成體系、成規(guī)模地實(shí)現(xiàn)她的收藏夢(mèng)。
人類經(jīng)歷的文藝復(fù)興不是一次，鄭鶯燕的收藏是她在自己的認(rèn)知中，對(duì)美的又一次文藝復(fù)興。
Q&A：
在Vintage胸針中，你最欣賞的是哪個(gè)時(shí)期的作品？
鄭鶯燕：我對(duì)20世紀(jì)40-50年代的作品最有興趣，那是新古典主義時(shí)期，設(shè)計(jì)人才輩出，世界的祭奠給了他們土壤，遇到了科技和冶金技術(shù)的發(fā)展，登峰造極，文化不受材料限制，設(shè)計(jì)也就噴薄出來(lái)。比如白銀鍍銠、琉璃、金屬，到1953年推出永不褪色的合金，那個(gè)時(shí)代給設(shè)計(jì)師提供了很多空間。而外界的影響也是一片利好，珠寶向來(lái)都是界定階層的稀有物，但在那個(gè)年代，這些首飾打開(kāi)了普通人欣賞美、擁有美的局限。
當(dāng)Vintage越來(lái)越被人接受的同時(shí)，這些如寶藏一樣的作品也越來(lái)越稀少，作為Vintage的資深藏家，能夠給“小白”們什么收藏建議呢？
鄭鶯燕：想開(kāi)始收藏之路，第一點(diǎn)是走進(jìn)博物館，去欣賞各個(gè)時(shí)代的精華薈萃，不是看炒作的東西，更不是跟風(fēng)趕潮流。在歷史長(zhǎng)河中，沙中淘金，呈現(xiàn)出來(lái)的東西有歷史和審美價(jià)值。做收藏必須要對(duì)美有判斷，有了美的意識(shí)，以打扮自己的心態(tài)去淘作品。比如，“明”系列的收藏價(jià)值是毋庸置疑的，它很有趣，霸氣外露，但不一定適合我的氣質(zhì)。第二點(diǎn)是個(gè)捷徑，向藏家和古董商請(qǐng)教，他們都是有故事的人。最后，隨著海報(bào)款的主款去收藏，這是“有案可查”的收藏方式。
罕見(jiàn)曝光套系珍藏
在鄭鶯燕1000 多枚古董胸針的藏品中，包羅了昔日風(fēng)靡于世的各大Vintage 品牌，Trifari、Boucher、Miriam Haskell……這是令人動(dòng)容的收藏，因?yàn)檫@不僅是還原了當(dāng)時(shí)盛行的海報(bào)款全貌，更因風(fēng)格多樣又完整，讓歷史得以再現(xiàn)。呈現(xiàn)于此的這6 組，是鄭鶯燕藏品中的珍貴之物，更是Vintage 胸針中的精髓。
1、Miriam Haskell
Miriam Haskell，一位俄羅斯裔猶太少女，反傳統(tǒng)的天才設(shè)計(jì)師。于1926 年成立公司，擅長(zhǎng)巴洛克式仿珍珠加鍍銅金屬絲纏繞相結(jié)合的搭配方式。那個(gè)時(shí)代，她與Coco Chanel 齊名。
2、Boucher
1941 年，Boucher大師最擅長(zhǎng)鳥(niǎo)類題材創(chuàng)作，此系列采用了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的珠光琺瑯彩技術(shù)。
3、Trifari 果凍肚皮系列
1941–1945 年，材質(zhì)靈感來(lái)源于二戰(zhàn)空軍戰(zhàn)斗機(jī)新型擋風(fēng)玻璃材質(zhì)賽璐璐，成為T(mén)rifari 最富盛名的系列之一。
4、Trifari 密鑲系列
1940 年到1950 年之間，采用了無(wú)爪密鑲的真寶石工藝。密鑲系列多次成為著名珠寶雜志或書(shū)籍封面。
5、Trifari，Demilune 系列
1942–1947 年，新月形琉璃組成的紫藤花和生命樹(shù)。
6、Mazer 劍客系列
1947 年，靈感來(lái)自好萊塢電影《劍客》，此系列海報(bào)在1947 年的Harper's BAZAAR美國(guó)版刊登。
編輯/尹璐 采訪/尹璐、儷鄴 文/儷鄴、尹璐 攝影/董浩、文立明 化妝/袁晶
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