藝術(shù)源于生活又高于生活，生活的奧秘本就存在藝術(shù)當中，當生活與藝術(shù)相遇，會帶來怎樣的驚艷感受？ FAENZA很好地詮釋了這點。
7月20日，“一半藝術(shù)一半生活——2021 FAENZA進駐全球30家藝術(shù)機構(gòu)戰(zhàn)略發(fā)布會”在UCCA北京尤倫斯當代藝術(shù)中心UCCA Lab舉辦，UCCA尤倫斯當代藝術(shù)中心館長兼首席執(zhí)行官田霏宇，中國建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會秘書長宮衛(wèi)，全國工商聯(lián)家具裝飾業(yè)商會副秘書長謝鑫，中國著名服裝設(shè)計師、 Beautyberry品牌創(chuàng)始人王鈺濤，芭莎藝術(shù)主編孫國勝，高瓴資本楊理，馬刺畫廊總監(jiān)賈偉，七木畫廊創(chuàng)始人、素樸三思博覽會創(chuàng)始人孫愛思
，北京K11營運總監(jiān)陳玙，白盒子藝術(shù)館館長孫永增等來自全國的數(shù)十名藝術(shù)家， FAENZA衛(wèi)浴事業(yè)部總經(jīng)理霍偉潮，F(xiàn)AENZA瓷磚事業(yè)部總經(jīng)理程振，集團副總經(jīng)理盧金輝，集團董事、副總經(jīng)理謝煒，Blakk Singapore設(shè)計總監(jiān) Nick Wong，以及Vogue，悅己，瑞麗，昕薇等30余家媒體出席了此次發(fā)布會，一同探索藝術(shù)與生活融合的靈魂與思想碰撞。
2021 FAENZA 進駐全球30家藝術(shù)機構(gòu)戰(zhàn)略發(fā)布儀式
據(jù)悉，此次發(fā)布會，是FAENZA深耕藝術(shù)生活戰(zhàn)略鎖定藝術(shù)圈層的深化呈現(xiàn)，也是家居行業(yè)跨界藝術(shù)圈層的全新嘗試。發(fā)布會上， FAENZA攜高端設(shè)計師衛(wèi)浴系列——全球首個套系Cirkle系列、Matisse 馬蒂斯瓷磚系列、Mars 火星印跡瓷磚系列，結(jié)合UCCA尤倫斯當代藝術(shù)中心、宋莊美術(shù)館館藏藝術(shù)珍品，全方位打造了讓來賓徜徉其間的藝術(shù)展示長廊。BLAKK Singapore 分享了FAENZA 設(shè)計師系列產(chǎn)品Cirkle 的設(shè)計理念和設(shè)計故事，Cirkle系列通過幾何藝術(shù)，以圖形圓柱等幾何元素，從一點一線開始，以極簡雅致的創(chuàng)意演繹品質(zhì)生活。
發(fā)布會現(xiàn)場，中國著名服裝設(shè)計師、Beautyberry品牌創(chuàng)始人王鈺濤，以FAENZA“一半藝術(shù)一半生活、純粹極簡設(shè)計”為靈感而定制的高端定制時裝秀，跨界展示了藝術(shù)貼近生活的最直觀一面，據(jù)悉，王鈺濤老師曾榮獲過“ 兩屆服裝設(shè)計“金頂獎”獲得者；首位梅賽德斯-奔馳先鋒設(shè)計師”；而“藝術(shù)無界，純粹生活” 的主題對話論壇， 由數(shù)位藝術(shù)大師、設(shè)計大咖、企業(yè)家現(xiàn)場呈現(xiàn)，這場關(guān)于生活態(tài)度和藝術(shù)價值的思想盛宴，掀起了藝術(shù)生活的新風范。
左四：中國著名服裝設(shè)計師、Beautyberry品牌創(chuàng)始人王鈺濤
跨界，攜手全球30家藝術(shù)機構(gòu)，實現(xiàn)生活與藝術(shù)的互融
據(jù)悉，本場時尚先鋒的藝術(shù)跨界孕育于FAENZA的品牌基因。法恩莎源于藝術(shù)之都——意大利法恩莎小鎮(zhèn)，而靈感來源于野獸派代表人物法國畫家亨利·馬蒂斯《法恩莎少女》作品， FAENZA以“一半藝術(shù) 一半生活”為品牌主張，致力于探索藝術(shù)與生活的邊界，為消費者打造國際化的高端藝術(shù)家居生活方式。
集團副總經(jīng)理盧金輝致辭
新一代的消費者生長于文化和價值多樣化發(fā)展與融合的時代，藝術(shù)的魅力在他們心中占據(jù)著不可替代的地位。在2020年，F(xiàn)AENZA就曾攜手國際知名設(shè)計力量，與多位知名設(shè)計師打造聯(lián)名空間，將解構(gòu)藝術(shù)運用于空間美學，向消費者傳遞著生活與藝術(shù)的融合之美。
UCCA北京尤倫斯當代藝術(shù)中心 FAENZA定制衛(wèi)生間
據(jù)集團副總經(jīng)理盧金輝介紹，此次FAENZA進駐UCCA北京尤倫斯當代藝術(shù)中心只是其藝術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個開端，未來FAENZA將陸續(xù)進駐包括和美術(shù)館、OCAT上海、北京時代美術(shù)館等在內(nèi)的30家藝術(shù)機構(gòu)，進行跨界合作，實現(xiàn)生活與藝術(shù)的互融，撬動家居行業(yè)新拐點。
基于對消費者行為與文化上的準確洞察，致力于藝術(shù)與生活的完美融合FAENZA通過不同藝術(shù)形式的表達，創(chuàng)新性地將家居產(chǎn)品作為藝術(shù)品融入到藝術(shù)機構(gòu)的氛圍中，打破藝術(shù)與生活之間的界限，將衛(wèi)浴、瓷磚產(chǎn)品的視覺美感和設(shè)計靈魂以純粹具象的方式傳遞出來。
對此，UCCA尤倫斯當代藝術(shù)中心館長兼首席執(zhí)行官田霏宇表示，此次FAENZA進駐UCCA北京尤倫斯當代藝術(shù)中心，并不單單是一次破圈跨界的合作，而是藝術(shù)理念的互相認同和融合，把雙方的精神理念注入到一件產(chǎn)品當中，使其成為具有獨特個性的、與眾不同的作品。
UCCA 尤倫斯當代藝術(shù)中心館長兼首席執(zhí)行官田霏宇致辭
芭莎藝術(shù)主編孫國勝表示：“形式藝術(shù)產(chǎn)品是藝術(shù)產(chǎn)品的實體部分，它是在實質(zhì)藝術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上所體現(xiàn)出來的藝術(shù)產(chǎn)品具體形態(tài)，直接反應(yīng)于消費者的感受。它不僅能滿足消費者的精神文化需求與藝術(shù)審美，給他們帶來精神審美愉悅，更能帶動產(chǎn)品品牌的升華。”
加持，藝術(shù)長廊靈動空間，視覺與思想的沖擊
發(fā)布會現(xiàn)場，F(xiàn)AENZA高端精品系列：設(shè)計師系列Cirkle以及Matisse 馬蒂斯系列、Mars 火星印跡，悉數(shù)亮相。其中，針對以圓柱形、方形為原型排列的Cirkle系列，不再拘泥于約定俗成的傳統(tǒng)風格與套路，巧妙運用方與圓的對立與協(xié)調(diào)，充分調(diào)動兩個不同形態(tài)的幾何構(gòu)造游刃其間，營造并釋放出幾何的秩序美感，通過營造一系列的藝術(shù)沖突，讓空間充滿了藝術(shù)想象力與躁動的創(chuàng)造力，從而變得耀眼奪目。
FAENZA Cirkle系列
而在Matisse 馬蒂斯系列產(chǎn)品中，F(xiàn)AENZA將馬蒂斯的藝術(shù)精神和色彩觀融入到產(chǎn)品中，通過色彩的巧妙運用實現(xiàn)了設(shè)計感和高級感的越階，也實現(xiàn)了生活與藝術(shù)的共融。
FAENZA Matisse 馬蒂斯瓷磚系列
值得關(guān)注的是， UCCA北京尤倫斯當代藝術(shù)中心的衛(wèi)生空間，使用的正是FAENZA Mars火星印跡系列瓷磚，該瓷磚以火星表面的時光巖痕為藍本，復刻了火星表面豐富的肌理細節(jié)，用多重工藝疊加的技術(shù)，兼顧了產(chǎn)品表面的柔和度和防滑性能，為空間添了一份精致質(zhì)感和天然美感。
FAENZA Mars火星印跡瓷磚系列
不僅如此，F(xiàn)AENZA還巧妙地利用曾于UCCA北京尤倫斯當代藝術(shù)中心展出過的藝術(shù)展品——石版畫《圓圈1991》、藝術(shù)微噴《1997北京》和宋莊美術(shù)館《帥鷹》等十余件藝術(shù)作品為媒介，通過巧妙的布局、展示，與FAENZA展出的家居產(chǎn)品交相呼應(yīng)，打造了藝術(shù)與生活相互交融的沉浸式藝術(shù)長廊。呈現(xiàn)了FAENZA自20世紀末至今的生活與藝術(shù)融合后的藝術(shù)風格和設(shè)計觀念，讓參會者流連忘返，未來藝術(shù)的生活方式，在FAENZA精心打造的藝術(shù)長廊中窺見一斑。
沉浸式藝術(shù)長廊
徜徉于視覺與思想沖擊的藝術(shù)長廊后，一場以FAENZA“一半藝術(shù)一半生活、純粹極簡設(shè)計”為靈感而定制的高端定制時裝秀“喚醒”和“融耀”為發(fā)布會注入了全新的藝術(shù)活力。中國著名服裝設(shè)計師、Beautyberry品牌創(chuàng)始人王鈺濤，通過時裝以及色彩的演繹，展現(xiàn)了藝術(shù)與生活的另一種融合方式。
“喚醒”系列服裝秀
“融耀”系列服裝秀
王鈺濤一向認為藝術(shù)與生活是相融相通的，在王鈺濤的藝術(shù)美學觀念中，“純粹，感激生活之美”是首要的，這跟FAENZA所表達的“純粹”“藝術(shù)與生活”的品牌理念不期而遇。在本次發(fā)布會的服裝秀中，王鈺濤所展示的服裝設(shè)計理念，正是將生活中的實用主義與歐普夸張風格相融合，從過往生活汲取靈感，沉浸展現(xiàn)屬于當下的思緒，打破規(guī)則，重組序列。如同F(xiàn)AENZA一樣，打破藝術(shù)與生活之間的固有界限，通過顛覆，采用藝術(shù)化的手法打造產(chǎn)品，將藝術(shù)融入到生活中，探尋創(chuàng)造美好生活的新場景，讓生活充滿了藝術(shù)感，讓人不禁沉浸其中。
七木畫廊創(chuàng)始人孫愛思表示，F(xiàn)AENZA以藝術(shù)為切口，以細膩而深度的藝術(shù)思維，拉近人與產(chǎn)品的距離，模糊“界限”的觀念，在不同維度融合、碰撞和試探后，讓藝術(shù)迸發(fā)出全新可能。
探索，打造純粹生活盛宴，傳遞藝術(shù)生活方式
FAENZA一直致力于傳達一種品牌態(tài)度：從不同生活角度，感受不一樣的藝術(shù)美學，感知世界，可以更多維。對此，F(xiàn)AENZA也一直通過多角度探索，展現(xiàn)藝術(shù)的另一面。
發(fā)布會上，“藝術(shù)無界，純粹生活”的主題對話論壇，一場思想盛宴，探討藝術(shù)與生活的深度交融，時尚與潮流的互相驅(qū)動，F(xiàn)AENZA衛(wèi)浴事業(yè)部總經(jīng)理霍偉潮，集團董事、副總經(jīng)理謝煒，Blakk Singapore設(shè)計總監(jiān)Nick Wong，中國著名服裝設(shè)計師、 Beautyberry品牌創(chuàng)始人——王鈺濤，UCCA尤倫斯當代藝術(shù)中心館長兼首席執(zhí)行官田霏宇從生活與藝術(shù)的“破界、顯化、共融”三個層面展開深度探討，一致認為，把藝術(shù)帶入生活是品牌的使命。
“藝術(shù)無界，純粹生活”主題對話論壇
芭莎藝術(shù)主編孫國勝表示，藝術(shù)消費者購買某種藝術(shù)產(chǎn)品，井不是為了占有或獲得藝術(shù)產(chǎn)品形體本身，而是通過對藝術(shù)商品形體的使用和消費,獲得某一方面的精神文化需求和藝術(shù)審美需求的滿足。
芭莎藝術(shù)主編孫國勝
“FAENZA希望以藝術(shù)的創(chuàng)造力，去傳遞時代的價值與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念，同時讓藝術(shù)更靠近生活，靠近普通大眾，讓產(chǎn)品與人居發(fā)展進程融入更多人文藝術(shù)的感動“，集團董事、副總經(jīng)理謝煒表示。
集團董事、副總經(jīng)理 謝煒
FAENZA衛(wèi)浴事業(yè)部總經(jīng)理霍偉潮表示，F(xiàn)AENZA與UCCA的合作只是起點，是跨界藝術(shù)領(lǐng)域?qū)γ赖纳罡?，背后呈現(xiàn)的是FAENZA在尋求衛(wèi)浴與藝術(shù)之間的融合，讓FAENZA成為孕育溫度與藝術(shù)的載體。
FAENZA衛(wèi)浴事業(yè)部總經(jīng)理 霍偉潮
據(jù)悉，在與30家藝術(shù)機構(gòu)合作之后，F(xiàn)AENZA還將通過這類形式去和消費者進行更高階的溝通，讓藝術(shù)回歸生活，攜手用戶共同探索藝術(shù)的純粹和唯美，從而在用戶心中形成獨樹一幟的品牌特征。
“生活的奧秘存在于藝術(shù)之中，把藝術(shù)視為最高的真實，把生活視作一種純粹的假設(shè)形式”， FAENZA進駐全球30家藝術(shù)機構(gòu)戰(zhàn)略的達成，是藝術(shù)最高真實與純粹生活的結(jié)合，是藝術(shù)機構(gòu)對FAENZA所倡導的“一半藝術(shù) 一半生活”品牌理念的認可，也是家居行業(yè)內(nèi)破圈跨界藝術(shù)探索取得的一大突破性成果。如果說藝術(shù)機構(gòu)是用戶與內(nèi)在自我進行對話的藝術(shù)窗口，衛(wèi)浴空間便是用戶與內(nèi)在自我進行對話的生活窗口，F(xiàn)AENZA與藝術(shù)機構(gòu)的聯(lián)合，將架起藝術(shù)與生活的橋梁，賦予藝術(shù)更強的生命力。
對于家居產(chǎn)品來說，只有內(nèi)涵與外表都豐富的經(jīng)典產(chǎn)品，才是永不過時、歷久彌堅的奢侈品貴族，對于藝術(shù)家居品牌來說，在走過了一條漫長的藝術(shù)道路之后，創(chuàng)造出獨屬于自身的品牌文化，幾乎是一種必然。FAENZA進駐藝術(shù)館，不單單是一次破圈跨界的合作，而是藝術(shù)與生活理念的互相認同和融合，將其雙方的精神理念注入到產(chǎn)品中并逐步創(chuàng)造出獨屬于自身的品牌文化的過程。
“FAENZA通過這類形式和消費者進行更高階的溝通，以藝術(shù)產(chǎn)品為載體，借助頭部藝術(shù)機構(gòu)的資源切實地分享藝術(shù)的視角、藝術(shù)的生活方式，圍繞用戶需求打造家居新生態(tài)，讓藝術(shù)真正走近生活?！?nbsp;芭莎藝術(shù)主編孫國勝評論說。
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