葉謙
山腰鹽場(chǎng)，石頭舊厝，兩個(gè)老婦人在海邊挖著牡蠣。葉謙的電影里，有著天然的蒼老與古舊，朦朧的水分和煙火，他用無數(shù)碎片拼出一部閩南人的回憶錄。李少紅覺得故事描寫的閩南風(fēng)情、女主人公的命運(yùn)特別感染她，親自擔(dān)任監(jiān)制。稀飯本無味，放入番薯同煮，食來味甘。
在葉謙的鏡頭里，惠安女人裹著頭巾在田間干活；聚在天后宮祈禱，盼海上的男人平安回家。歸亞蕾在漆黑的屋子里燃起一根紅燭，熟悉那些生活的人說：“我們從前就是這樣的?！迸藗兛础短炀€寶寶》來推測(cè)著買六合彩，生了腰纏龍要用鬼針草來治，當(dāng)?shù)厝丝吹竭@里都會(huì)心一笑。
拍完《蕃薯澆米》他才知道，這是大陸第一部閩語電影?！叭莞羰情}南語的標(biāo)準(zhǔn)音，它卻沒有自己的電影。當(dāng)?shù)厝硕紕?wù)實(shí)，拍電影這種事，他們覺得是務(wù)虛。”楊貴媚演過展現(xiàn)福建高甲戲劇團(tuán)的《一生一臺(tái)戲》，有閩語版本，導(dǎo)演卻來自香港。歸亞蕾是第一次學(xué)閩語，花了七個(gè)月，每天聽葉謙給她錄的臺(tái)詞，其間打來三四次電話，覺得很痛苦，比學(xué)外語還難。
葉謙
電影上演了一出《陳三五娘》，福建很多劇種都有這出戲，葉謙選擇自己最喜歡的薌劇。從小到大，他和爺爺奶奶看了上百部歌仔戲，兩位影后的表演在他看來就如戲曲舞臺(tái)的搭配，一個(gè)青衣、一個(gè)花旦，一動(dòng)一靜。
“這算是一個(gè)小成本電影?！比~謙說。有兩位影后做主演，有著名電影錄音師杜篤之任聲音指導(dǎo)，賈樟柯是出品人之一。電影不是一個(gè)人的匹夫之勇，需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)。朋友說，如果真是一個(gè)值得拍的故事，會(huì)有人愿意幫你?！?/p>
葉謙進(jìn)入“青蔥計(jì)劃”也是這個(gè)原因，這是不是他的一時(shí)沖動(dòng)？他期待那些最棒的電影人老師能給出答案。梅峰做劇本指導(dǎo)時(shí)，點(diǎn)出他只有38 場(chǎng)戲，認(rèn)為他一定很有自信，其實(shí)葉謙是懵的，后來還是把場(chǎng)次加到100 場(chǎng)左右。他希望多一些調(diào)度，多一些細(xì)膩的表達(dá)，讓觀眾看著不煎熬，是享受的。
葉謙
跨專業(yè)拍電影，葉謙有自己的鏡頭語言。女人的服裝貼近當(dāng)?shù)?，頭巾卻越發(fā)艷麗，這是他賦予“資深少女”的色彩；調(diào)轉(zhuǎn)90 度的鏡頭，令人小小地吃驚?！坝幸粓?chǎng)戲是她帶著斗笠，望著海，手扶著一只鱷魚的雕像，對(duì)著遠(yuǎn)方唱歌。我取這個(gè)場(chǎng)景時(shí)是一個(gè)陰天，看到那只鱷魚，于是那個(gè)清冷的背影就自己生長在故事里了?！?/p>
福建人的信仰在這里有充分的展示，歸亞蕾在草叢中撿拾多尊雕塑，來自不同的宗教，卻被她一同供奉。福建民間信仰的神靈有千余種之多，可謂“仙之人兮列如麻”。應(yīng)了那一句，人艱苦一生，就為了頭頂有片屋瓦可以棲身，神明不也一樣。
“泉州的文化，在蔡國強(qiáng)的藝術(shù)里可以感受到很多來自于民間鄉(xiāng)野的創(chuàng)造力。”聽說蔡國強(qiáng)也想拍電影了，葉謙相信，在一個(gè)多屏幕的時(shí)代，電影是藝術(shù)家的終極選擇。有人想進(jìn)電影的殿堂，有人想在外面支一座帳篷，葉謙認(rèn)為，未來的電影導(dǎo)演會(huì)更平民化、大眾化。“電視臺(tái)鼎盛時(shí)期，它播什么我們看什么，現(xiàn)在遙控器在每個(gè)人手里，可以自主決定。我個(gè)人斷言，未來中國會(huì)出現(xiàn)自由主義的電影，也許全程用手機(jī)拍攝，也許拍出很多結(jié)局讓你在影院里選。不要放大資本，反而會(huì)讓資本變得傲慢，也不用過于相信體系?！?/p>
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