張其成
人物檔案：張其成
著名國學思想家、教育家，中醫(yī)文化學家，書法家。
北京大學哲學博士，北京中醫(yī)藥大學國學院創(chuàng)院院長，全國政協(xié)委員，享受國務院特殊津貼專家。出版有《易學文化研究叢書》《中醫(yī)文化學》等40 余部著作。
現代人要重視睡眠與呼吸
喝枸杞水好不好？那要看你的身體是否適合它。所謂藥食同源，任何一種食物、藥物都不可能適合所有人。夏天要不要貼三伏貼？也要因人而異。三伏貼遵循的是冬病夏治的原理，但假如你身體沒病，為什么要貼呢？說到底，現代人養(yǎng)生首先要打破“求多”的心理慣性，不能過度；要尊重個體，順其自然。
作為國家非物質文化遺產“張一帖”中醫(yī)世家的傳承人，張其成幼承庭訓，從小就熟讀《黃帝內經》等經典，這之后也成為他的主要研究方向。他的父親是獲得“首屆國醫(yī)大師”稱號的李濟仁老先生，同時也是他的啟蒙老師。在這樣的家庭氛圍中耳濡目染，張其成逐漸形成了自己的養(yǎng)生觀。他認為，現代人的許多問題恰恰是欲望過剩、擁有過多所造成的。因此針對當代人的養(yǎng)生，他特別強調一個重點，那就是變外求為內求。
“很多人覺得養(yǎng)生就是吃點兒什么，或者用什么補一補，這就是外求。而最簡單有效的養(yǎng)生其實是內求，是由內而外地改變自己。我認為可以先從調呼吸做起?！碑斈闵狭税胩彀啵械椒浅Ｆ＠鄣臅r候；當你被瑣事牽絆，覺得煩躁焦慮的時候，調呼吸是一個幫你快速凝神靜氣，讓你得到休息的好方法。大家都知道午睡對健康有利，但現在的工作節(jié)奏讓人很難有機會睡午覺。那么，每天中午拿出15~20 分鐘調一下呼吸，效果跟睡午覺是相似的。
除此之外，針對現代人的生活習慣，張其成教授尤其指出一點：不要熬夜！2017 年諾貝爾生理學和醫(yī)學獎授予杰弗里. 霍爾、邁克爾. 羅斯巴殊、邁克. 楊，表彰他們發(fā)現了晝夜節(jié)律的分子機制。這個研究對我們的生活有什么意義？簡單來說就是四個字：不要熬夜。這與中醫(yī)的理念完全吻合。
張其成今年63 歲，仍然奔波于全國各地授課，而且精神矍鑠，不見倦容。甚至連他的學生都感嘆說：“跟張教授一起爬山，他永遠是登頂之后最輕松的那一個，我們年輕人都比不了?！彼偨Y說，這得益于自己多年以來的規(guī)律作息。
“我是嚴格按照《黃帝內經》來做的，亥時（晚上10 點）休息，卯時（早晨5 點）起床。”
起床后打坐半小時，練習自創(chuàng)的易道功一小時，然后吃早飯，開始一天的工作。中午一定要休息，沒有午睡條件就調呼吸，這樣下午工作起來也仍然精神抖擻。
Tips：調呼吸
準備姿勢：坐在椅子前二分之一處，兩腿與肩同寬，大腿與地面平行，小腿保持垂直。兩只手結手?。ㄗ笫衷谕猓沂衷趦?，掌心朝上）。坐姿要求含胸拔背，頭正頸松，舌頭輕抵上顎，兩眼微閉。
呼吸方法：將注意力來到自己的腹部，先一呼一吸感受一下，尤其關注這個過程中肚子微微隆起、收縮的感覺。當你吸氣的時候，肚子微微隆起；呼氣的時候，肚子微微收縮。不需要過分用力，只需要它自然隨意地隆起和收縮即可。
天真是健康的秘訣
無論是儒家強調的赤子之心，還是道家推崇的復歸嬰兒，中國文化歷來喜歡“孩子氣”。就連《黃帝內經. 素問》的第一篇也是《上古天真論》，可見“天真”真的是養(yǎng)生的第一要訣。
我們總說要想更健康更快樂，就得像孩子那樣生活。為什么呢？不妨從以下幾個方面來分析看看。
首先請你做一個握拳的動作，看看自己是怎么握的。成年人一般都是四指在內，大拇指在外。但你去觀察嬰兒握拳的方法，基本都是大拇指放在里面，四指在外面握住的。這里面就有一個養(yǎng)生智慧：像嬰兒那樣握拳，大拇指壓著的位置恰好是一個穴位，在無名指和小指的下方，叫作少府穴，是心經的穴位。
《黃帝內經》說心主神明，嬰兒這樣握拳就是藏神。人剛出生時神氣是充足的，但隨著成長不斷損耗，尤其是飲食不當、作息不規(guī)律等壞習慣，讓現代人更容易感覺疲勞，覺得精氣神不夠用。那么，不妨試試這個養(yǎng)神的小竅門，就是沒事的時候，像嬰兒那樣兩手拇指含在里面，四指反復按捏大拇指。這樣就能促使大拇指刺激少府穴，這跟老年人喜歡拿兩個核桃在手心里滾來滾去是一個道理。
還有一個，你看小孩子特別喜歡說話，而他們說話跟成年人是不一樣的。成年人喜歡評判、命令，多半都是肯/ 否定句。但孩子不是，他們一般都在提問，而且問的問題常常出乎成人所料。他們最喜歡問：“媽媽，我是從哪兒來的？”“媽媽，我會死嗎？死了以后什么樣？”這些問題其實都是人生的終極提問：我是誰？我從哪里來？到哪里去？成年之后我們過多地思考物質財富等現實問題，很少再去思考這些哲學問題了。然而，人只有像小孩子那樣經常追問人生的哲學問題，保持初心，保持童真，不為物質所左右，才能獲得健康和幸福。
最后一個觀察是：小孩子做任何事情都比大人迅速、快捷。比如一個孩子看到遠處有一朵花，他很喜歡，就會不顧一切地直接跑過去，也不管路上有什么東西會絆著他，也不管花上有沒有刺，他會直奔目標，一把將花摘下來，非常迅速。但是長大以后呢？我們會左看看右看看，看看周圍有沒有人，路上有沒有東西擋著，花里是否藏著刺，甚至要想想會不會有毒……于是行動就沒那么迅速敏捷了。
這三點就是《黃帝內經》里說的“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊”。神靈就是守神養(yǎng)神的方法，所言所思都是生命的根本問題，而“徇齊”通“迅疾”，說的是一種單純率真所帶來的迅捷，減少了人生的很多煩擾。如果長大了的我們還能具備孩子的這三個特點，又怎么會不健康、不快樂呢？
張其成
人怎樣才能活過百歲
現代醫(yī)學追求長壽，通過基因、AI 智能等技術想要無限延長人類的壽命。其實《黃帝內經》里黃帝早就替我們問過了：“余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”一句話翻譯過來就是：“人怎樣活過百歲？”
中國廣西的巴馬瑤族自治縣被稱為“世界長壽之鄉(xiāng)”，當地出了許多百歲老人。各個領域的科研人員都對此做過研究，有人說是因為這里的空氣好、環(huán)境好，有喀斯特地貌的好山，有盤陽河所造就的好水；還有人說當地人愛勞動，吃得也健康；還有研究者指出心態(tài)好特別重要，日出而作日落而息的當地人不像都市人那么焦慮易怒。
張其成教授親自去巴馬考察過，在他看來當地人長壽的一個重要原因是：他們生于斯、長于斯、老于斯、歸于斯。他們生活的環(huán)境相對封閉，像《道德經》里說的“鄰國相望，雞犬之聲相聞”?，F在巴馬的百歲老人越來越少，為什么？因為去那里旅游的人越來越多，封閉的環(huán)境被打開了，當地人的生活節(jié)奏也被改變。所以說，想要健康長壽并不在于吃得多好，而是在于人與環(huán)境完美地適應、契合，也就是中國人常說的“天人合一”。
另外還有一點，就是我們必須改變過度依賴醫(yī)療的心態(tài)與做法。很多人生活上不節(jié)制，胡吃海塞，經常熬夜，把身體搞垮了就去醫(yī)院，覺得一切交給醫(yī)生就沒問題了。這與《黃帝內經》所推崇的“上醫(yī)治未病”是背道而馳的。
中國古人說：“為人父母者，不知醫(yī)為不慈；為人子女者，不知醫(yī)為不孝。”也就是說，我們每個人要做自己的醫(yī)生，要為自己的生命負責。
有一次，張其成教授在廣東南昆山講授《黃帝內經》，學員大多是四十多歲的女企業(yè)家。在講課的同時，張教授也帶領學員們練習易道功。第三天下午有人跟他說：“張老師，告訴您一個秘密，我們這里有兩位已經絕經的女士又來例假了?！睘槭裁?？因為四十歲出頭本不該絕經，是不良的生活習慣、起居環(huán)境等問題導致氣血不通。而現在通過練功使得氣血通暢了，恢復了正常的生命功能。
許多人覺得中醫(yī)神奇，也有人詬病中醫(yī)“裝神弄鬼”，但其實它只是遵循了生命與大自然的規(guī)律。它的道理太簡單，不需要用一篇論文來闡述；但你踐行它的時候，又會發(fā)現它很深奧，深奧到沒有一篇論文能夠闡述得清楚。正如《道德經》開宗明義：“道可道，非常道?！?/p>
中國人的精英教育
怎樣讓孩子喜歡學習？怎樣讓孩子成功成才？這是目前中國父母最關心的問題。也許我們可以從張其成的家族中找到答案。張教授兄弟姊妹五人，每個人都在自己的領域中頗有建樹。他認為這與父親的教導有密不可分的關系。
“他從來不要求我們做什么、學什么，只是做到了四個字：言傳身教?！绷顝埰涑山淌谟∠笊羁痰氖牵糠昴旯?jié)父親帶他們去拜訪親戚，都是他最快樂的時光?；张山ㄖe世聞名，每一塊磚雕、石雕、木雕上都是故事?！案赣H就這樣走一路講一路，二十四孝、和合二仙，還有東邊的柱子上刻著太陽，西邊就一定有一個月亮……這些對于孩子來說都是那么地新奇，充滿了吸引力。也是從那時開始，我對國學產生了濃厚的興趣，這一切深遠地影響了我的一生?！敝钡浆F在，張其成教授在講課時還常常引用一副對聯：詩書傳家久，忠厚繼世長。這種價值觀就是在童年時被刻入心底的。
除了潛移默化的影響，父親還擅長用“引發(fā)興趣”的方法來促進他的學習。得益于家學淵源，張其成從小就熟讀《黃帝內經》，但他也因此產生了很多疑問。父親一邊耐心解答，一邊告訴他：要想真正搞懂《黃帝內經》，就必須先學《易經》。“不知易不足以言大醫(yī)?！薄靶悴艑W醫(yī)，籠中捉雞?！边@些都是父親常常掛在嘴邊的話。而這種點到即止的做法，大大地激發(fā)了張其成學習《易經》的興趣。
“父親從來不逼我學習，但那些書經他一說，就變得特別有吸引力，讓我自發(fā)地想要去讀?！奔爸梁髞恚瑥埰涑山淌谥v解《易經》的時候，特別強調了蒙卦中的一句卦辭：“匪我求童蒙，童蒙求我。”說的就是，好的教育不是去求著孩子學習，而是激發(fā)孩子的興趣，讓他求著你來告訴他更多的知識。
要想做到這一點，我們現在的社會必須放下功利性的教育目的?！兑捉洝非灾杏幸痪洹皾擙埼鹩谩保旁诮逃暇褪侵?，不要過早、過度地開發(fā)兒童的智力。父母是孩子的第一任老師，應該多將注意力放在孩子的人格完善上，而不是一味地在學習上比拼。
也許我們的孩子不會成為最成功的模板，但他/ 她能長成一個人格健全、身心健康的人。這不是天下父母最樸實的期盼嗎？
張其成
Q&A：
孩子的國學啟蒙教育中，有沒有推薦的讀物？
張其成：我推薦《論語》。因為《論語》是孔子和他弟子的對話，這里面的故事是活生生的，道理也都是真實有用的。我有一句話：一個人小時候讀《論語》，長大了不會抑郁，不會自殺。
不少人想學習中醫(yī)，但沒有醫(yī)學基礎，怎樣入門？
張其成：如果你并不是想成為一名醫(yī)生，只是學習一些日常養(yǎng)生的健康知識，那么我建議學習《黃帝內經》前4篇就可以了。
睡午覺、不熬夜很重要，但經常出差的人作息規(guī)律容易被打破，怎么辦？
張其成：有時候我出差坐晚上10 點的飛機，上了飛機我就睡覺。有時也會遇到主辦方邀請參加晚宴，我一般都會拒絕，從而確保規(guī)律作息。當然也會遇到外部條件實在不允許的情況，但那是極少數的。說這些的意思是，如果你想要堅持一個習慣，那么無論外部環(huán)境如何，你都會想辦法把它堅持下去。而那些很容易被外界原因打破了規(guī)律的人，是因為心里不夠篤定，并沒有非要堅持這個習慣。
您如何看待國學熱潮？比如越來越多的年輕人穿著漢服出街。
張其成：愿意學習和研究國學，這是好事情。至于穿漢服出街，我個人認為要看情況：如果你的打扮跟周圍環(huán)境匹配，就很好；如果很突兀，又讓你行動不便，那就大可不必。之前有一次講課時，要求我穿漢服。我穿了，但覺得怪怪的，不舒服。之后我就再也不穿了，改穿中式唐裝，既得體又舒服，我覺得挺好。說到底，服裝只是外在的東西，國學還是重在內求，要修心。
您如何理解中西醫(yī)之間的分歧與融合？
張其成：我之前認為兩者是無法融合的，但現在不這么看了。中西醫(yī)就像太極圖里的陰與陽，是陰中有陽、陽中有陰的。如果我們將兩者割裂開來，那又犯了西方“二元對立”的錯誤?！兑捉洝肪褪墙涛覀冋w地、變化地看待事物?；氐讲僮鲗用嫔?，比如中醫(yī)能不能拍片子呀？當然可以，我們不要畫地為牢限制自己。
編輯：張鳴 / 采訪 & 撰文：shuji / 攝影：范永恒 / 化妝：小鵬
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