“佛系”熱度未盡，“蛙系”余溫尚存，迎來送往之間，“蝸系”風(fēng)潮正悄然登場。微博也成為了“蝸系青年”遍地開花的輿論場，不同于“佛系青年”的萬事皆空和“蛙系青年”的禪意升級，“蝸系青年”們正承載著彼時的夢想，腳踏實地的篤定前行。
就在上個月播放的某美食脫口秀節(jié)目中，主持人談及嘉賓對音樂事業(yè)的專注與沉浸時，贊其為典型的“蝸系青年”。
總之就是在充滿誘惑和機遇的世界里，如同蝸牛一般肩負(fù)夢想，堅定地專注于目標(biāo)并付之以實踐，不辜負(fù)沿途的風(fēng)景。（說的我自己都信了）
而四川就是一個適合“蝸系”青年肆意生長的好地方 ，有一句話“少不入川，老不出蜀”，年少該奮斗的時候千萬別來成都，在成都，曬太陽、打麻將、喝茶、聊天，才是正經(jīng)事。來到成都，你只管放慢倉促的腳步，在成都的大街小巷走一走，享受悠閑的生活。
或者在青城山尋一方清凈。作為道教的發(fā)源地，四川似乎讓生活在這里的人天生帶有內(nèi)化外化，知行合一的心境，才能讓生活在這里的人如此“巴適”。
在跨越50緯度的大美中國，各地的文明信息孕育著各自的生活方式，在云南我們找到了極致野奢的自然體驗，但在四川，“巴適”、“安逸”似乎才是生活的關(guān)鍵詞，這里的人們總是遵循著悠閑、養(yǎng)生的生活方式，不緊不慢，充滿張力。游走在青城山，讓人身心不禁慢下來，在都市里求而不得的答案，在一場禪修之旅中通過一花一草一木一世界之間得到了解答。
曲徑通幽處，問道青城山
作為川蜀景區(qū)榜上名列前茅的青城山，它的道文化太過有名，以至于大部分人只記得起青城山的情懷，而慢慢遺忘了這里還有著最基本最悠閑的禪意生活。
到青城山來，當(dāng)然要住六善。隱匿在群山包圍之間的酒店其實并不難找，占據(jù)了得天獨厚的青城山脈入口，離都江堰也咫尺之遙。瑪莎拉蒂SUV Levante穿林而過，行到此處已在車身上沾了些許露水，但在羊腸結(jié)般的公路上精確過彎和加速的駕駛體驗還是讓人享受萬分，直呼過癮。
本以為脫離了深山的酒店多多少少人造氣息明顯，而前廳里以木材和布料，加之中國古典建筑的金屬元素裝飾而成的沙發(fā)，營造出了舒適又典雅的氣氛。等待的時間往沙發(fā)上一坐，能消解掉一半的疲憊。
既然是尋“禪”，那能有什么比在道教發(fā)源地體驗道教太極更有禪意的呢？普照寺離六善僅有20分鐘車程，師承青城派掌門劉綏濱的太極大師將會在此迎接賓客的到來。換好清白衣服，在雨后帶著泥土清香的草地上，師傅一招，弟子一式，我得以從無意識的呼吸之中脫離出來，感受輕柔動作和沉穩(wěn)氣息帶來的放松和喚醒，實在是一種很神奇的體驗。師傅的太極技法便來源于青城山，如今青城山中，人們延續(xù)著用這種方式，與賦予一切的青城山交融和對話，這便是方寸之間，自有天地吧。
太極過后，不妨到普照寺里體驗一次禪茶。茶和太極一樣，講究緩、穩(wěn)、凈、雅，紅墻磚瓦的寺院本已是清凈之地，在這其中的禪茶，更講究“一味”，“禪茶一味”便是心與茶，心與心的溝通，將茶之雅和對法的領(lǐng)悟融為一體，相互滲入，才能領(lǐng)會到一塵不染的意味。
下午的時光交給六善的有機農(nóng)場。長期在城市的生活讓我將這種田間的樂趣幾近遺忘。還是木質(zhì)的籬笆，木質(zhì)的小房，圍在柵欄里的鴨子正在谷物的滿足下叫得熱鬧。套上鞋套，在管家的引導(dǎo)下踏進(jìn)菜地，蹲下來仔細(xì)分辨和聆聽，再親手將成熟的蔬菜瓜果采下，裝到籃子里時就仿佛已體會到品嘗的快樂。夜色漸上，坐在餐廳里享用下午采摘的蔬菜制作的佳肴，而此時，青城山六善的暖色燈光正和外面天空濃厚的藏青色對比得漂亮。
九寨歸來不看水，如同人間仙境般
自從去年九寨溝遭遇地震的創(chuàng)傷后，今年3月，九寨溝部分恢復(fù)開放，創(chuàng)傷之后，九寨溝風(fēng)情仍在，而我們的禪修之旅，也必然不能錯過這般回復(fù)的天堂景觀。
取一條“之”字型的公路向北，從青城山過青川，五百來公里之外，便是九寨溝瑤池玉盆的美名美景。川西的崇山峻嶺是一番視覺上的盛宴，但起伏的道路和漸高的海拔對人和車都是一次考驗。這個時候瑪莎拉蒂SUV Levante的強力發(fā)動機和先進(jìn)懸架系統(tǒng)發(fā)揮了保駕護(hù)航的角色作用。翻山越嶺的道路在可實時調(diào)整高度的懸架保護(hù)下保持了良好的操縱性能，強大的發(fā)動機并未受到氧氣減少的影響，仍能在5.2秒內(nèi)完成百公里加速，送我們安全快速抵達(dá)。
五月九寨溝里的夏意，是晶瑩湖水和岸邊青翠的交相輝映，也是海子里細(xì)小的魚兒旁若無人自在擺動的身影。眼見飛瀑、疊池、雪峰、彩林，感嘆無論如何，九寨還是不缺世人的驚嘆。
身在其中固然有無限的樂趣，而還有一個地方，可以一舉拿下九寨溝所有的美景，把360度的秀麗化成一眼流轉(zhuǎn)萬年，這就是九寨溝悅榕莊。
在云霧繚繞的2500米高山之巔，悅榕莊開啟了一座感官圣殿。將車停住行走四顧，周圍群山的壯麗被360度地收入眼簾。高大的建筑主體由玻璃和柱式結(jié)構(gòu)結(jié)合，融合了現(xiàn)代西式的莊嚴(yán)和東方的典雅，青山翠谷就以此為起點在腳下綿延而去。
果斷放下行囊，先在巨大落地窗前的露天座椅上歇息一番。深呼吸，不知是云霧還是仙氣被吸進(jìn)肺里，頓覺頭腦清醒思維敏捷。不過不必著急，如此避世之所當(dāng)然不是用來用靈活的頭腦來處理工作的，倒是感官的完全開啟，讓許多感受變得敏銳，對這次游歷深有益處。
酒店的大堂叫“清風(fēng)”，酒吧叫“碧水謠”，三間餐廳分別叫“明月”、“白云”、“甘海子”，倒是十分貼合自然仙境的主題。酒店的設(shè)計也力求保持當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)東方情調(diào)，房間里用民族繡品作為床頭飾物，這來源于當(dāng)?shù)厍甲迳瞄L的刺繡。
如果說青城山是云深不知處的“幽”，而悅榕莊則是沁人心脾的“養(yǎng)”。只需關(guān)閉手機，靜坐，冥想，看云卷云舒，任心緒在天地之間徜徉，便可有所得。
客從何處來，浮云不知處
兩年前，浮云牧場還是一個并未有多少人知道的“冷門”去處。但因它遠(yuǎn)離喧囂的選址和宛若漫步云端的絕妙體驗，浮云牧場開始頻頻出現(xiàn)在社交網(wǎng)站，并被無數(shù)想要從城市里脫身而去的人作為逃離的最佳目的地之一。
但浮云牧場本身也知道，若是懷著一顆逃離的心前來，這里并不是一個可供解千愁的人間天堂。光是前往浮云牧場的道路有千千繞，連環(huán)180度大彎與川藏線上的怒江72拐師出同門，道路狹窄且坡度大，一不小心還會被路上的碎石來個全身抖動按摩。幸而瑪莎拉蒂SUV Levante卓越的公路駕駛和越野性能，用電控阻尼減震器和可提供5種動態(tài)車身行駛高度的多級可調(diào)自適應(yīng)空氣懸架，過濾了大部分的顛簸和震動，行駛自然順暢許多。
都曾做過世外桃源的美夢，而要真正達(dá)到世外仙人的境界，“淡泊”二字又不可不得。陶淵明般的修為，不止表現(xiàn)在他避世隱居“采菊東籬下”的形式，更可貴的是“戴月荷鋤歸”的安然和淡泊。浮云牧場的老板一定就是這樣一位淡泊之人。并未將酒店開設(shè)在人潮如織的熱門景區(qū)，而是選擇一處不聽聞不可得的群山之間，養(yǎng)一群可愛的山羊，扎幾處扎實的帳篷，蓋幾座通透的房子，然后在時光之間精心編織，等候著它的訪客前來。
在浮云牧場“浮云”自然是重頭戲。海拔2600米之上，山間騰起的霧氣和天上來的云交融舒展，用濕潤的觸感穿透頭發(fā)和皮膚，身上的壓抑和污濁也仿佛跟著云霧的流動被帶到山谷，瞬間舒展不少。阿壩地貌本就是崇山峻嶺奇?zhèn)バ沱?，站在玻璃觀景臺將群山和雪頂盡收眼底，仿佛張開手臂就能御風(fēng)而去。
玻璃觀景臺是客人打卡的好去處，半懸在山谷之外的觀景臺能同時收納云海和群山。不過你也可以多走兩步，到歐式風(fēng)格的柵欄旁邊找一個白色秋千，或者投身無邊泳池，與天地對話，與自然為伴，禪意便來得自然而然。
當(dāng)云霧聚攏，天降青色，夜幕逐漸降臨。白色牧場柵欄前瑪莎拉蒂SUV Levante安靜地?？?，露水漸上，在光滑的車身描摹出流暢的弧線。坐在房間里，凝望落地窗前自然界萬物微妙的變化，忽然覺得那份求而已久的解脫和放松，早已在浮云牧場無處不在彌散的淡泊氣息里尋得十之八九。
慢節(jié)奏的悠閑是四川的名片，四川人懂得休閑，在當(dāng)下緊張的時代快節(jié)奏中，他們仿佛“不為所動”，只是跟隨內(nèi)心，過自己喜歡的生活。身心和生活的節(jié)奏一樣緩慢而有張力，一如瑪莎拉蒂SUV Levante由內(nèi)而外的表現(xiàn)力。
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