吳綺君
非遺科普：廣東醒獅，入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，脫胎于唐代宮廷舞獅，融武術(shù)、舞蹈、音樂(lè)于一體，廣泛流傳于兩廣地區(qū)及東南亞華僑聚居地。醒獅的表演流程包括出洞、下山、過(guò)橋、飲水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球等，根據(jù)每一場(chǎng)的表演時(shí)長(zhǎng)安排具體的表演動(dòng)作，作為一項(xiàng)具有吉祥如意等美好意義象征的傳統(tǒng)舞蹈，在廣東地區(qū)傳承歷史悠久，是節(jié)慶或重大活動(dòng)的必備項(xiàng)目。
西關(guān)小姐
威武精神的獅頭里，露出一張少女的可愛(ài)面孔，這就是吳綺君的微信頭像?！芭笥迅鶕?jù)《雄獅少年》里的女阿娟二創(chuàng)的漫畫，授權(quán)給我使用啦?！?/p>
一部以醒獅少年為主角的動(dòng)畫電影，讓全國(guó)觀眾對(duì)于這項(xiàng)根植于廣東地區(qū)的非遺有了更多的認(rèn)識(shí)和興趣。而作為一名真正的醒獅少女，吳綺君在被電影感動(dòng)的同時(shí)還有不少遺憾。“它是圍繞著競(jìng)技的形式展開(kāi)的，其實(shí)醒獅還有它更傳統(tǒng)更人情味的一面?！?/p>
生在荔灣區(qū)長(zhǎng)在荔灣區(qū)的她，祖上從事的是中醫(yī)正骨行業(yè)。從小浸潤(rùn)在西關(guān)濃厚的文化傳承中，換個(gè)時(shí)代，吳綺君就是典型的“西關(guān)小姐”.這是自民國(guó)時(shí)候興起的，對(duì)于西關(guān)一帶出類拔萃的少女群體的特定稱呼。
清代中后期，隨著海外貿(mào)易的興起，西關(guān)地區(qū)成為廣州口岸最繁華的商業(yè)區(qū)。這里不僅保留了大批古宅建筑，廣式生活的精髓也得到了相當(dāng)好的傳承。醒獅，就是吳綺君童年記憶里的美好畫面。“小時(shí)候的醒獅很有趣的，不是現(xiàn)在這種純商業(yè)演出形式的，它更像是一種鄰里之間的融恰往來(lái)。比如某個(gè)檔口在門口掛了個(gè)青，不是所有獅子都能來(lái)采的，店老板會(huì)出難題考你，考過(guò)了才能來(lái)采青?！?/p>
其實(shí)不僅是在西關(guān)，作為一項(xiàng)在廣東地區(qū)喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間活動(dòng)，醒獅傳承與保存除了技藝之外，更多的是這種真實(shí)生活中的人情味。“我們經(jīng)常去茶樓舞獅，有些服務(wù)員在這里工作了很多年，他們見(jiàn)到我會(huì)說(shuō)： ‘我從小看著你長(zhǎng)大的?！ツ切┐迩f舞獅，古色古香的地方，鄉(xiāng)親們還遵循著古禮，來(lái)的時(shí)候一定會(huì)放鞭炮去迎接?！本褪沁@樣一項(xiàng)既令人熱血沸騰又令人倍感溫情的非遺，深深地吸引著年輕的吳綺君。
吳綺君
跳水 跆拳道 醒獅
活力十足的吳綺君之所以會(huì)走上醒獅這條路，用她自己的話來(lái)說(shuō)“完全就是緣分?！毙r(shí)候，她和雙胞胎姐姐被教練一眼選中，練了6 年的跳水；上中學(xué)后，又開(kāi)始學(xué)習(xí)跆拳道?！凹依锸亲稣堑?，治好了教練的家人，教練就說(shuō)‘讓你女兒來(lái)跟我學(xué)跆拳道吧’，然后我就去了道館?！?/p>
在道館里，吳綺君進(jìn)步很快，開(kāi)始是學(xué)生，后來(lái)就當(dāng)上了教練。她被安排去體育館教跆拳道，于是就遇到了現(xiàn)在的師傅.非遺廣東醒獅市級(jí)代表性傳承人鄧錦釗。像很多武俠小說(shuō)里描寫的那樣，好苗子人人愛(ài)，鄧師傅問(wèn)吳綺君：“學(xué)不學(xué)醒獅？”童年時(shí)的美好回憶再次被喚醒，吳綺君成了一名醒獅少女。因?yàn)橛行r(shí)候的運(yùn)動(dòng)員經(jīng)歷，所以上手比較快。“小時(shí)候練跳水，從10 米臺(tái)上都敢跳下去。基地6到10 米的高桿，我上去一點(diǎn)兒都不害怕。”
作為一項(xiàng)有悠久歷史的傳統(tǒng)文化和體育運(yùn)動(dòng)，舞獅最早在漢書(shū)中就有記載。明清時(shí)期，在長(zhǎng)期發(fā)展中，舞獅逐漸形成了鮮明的地方流派，其中最著名的就是南獅，也就是廣東醒獅。清末民初，一代武術(shù)名家黃飛鴻在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，融合了武術(shù)、梅花樁等，為南獅的改進(jìn)倡導(dǎo)作出了巨大貢獻(xiàn)，也形成了深具影響力的獨(dú)立流派：黃飛鴻獅藝。“我們有一句話，有祠堂的地方就有醒獅，有醒獅的地方就有南拳，就是說(shuō)，我們這一派的醒獅是融合了南拳技巧和祠堂文化的?！?/p>
正是因?yàn)橛羞@樣的武術(shù)文化的傳承，吳綺君的日常與武俠電影的畫面頗有類似之處?！拔覀冴?duì)伍會(huì)堅(jiān)持練功，俗話說(shuō)：‘練拳不練功，到老一場(chǎng)空。’師兄弟們會(huì)一起扎馬步，練石鎖，練單斗。有武術(shù)的基礎(chǔ)再學(xué)醒獅會(huì)事半功倍，就比如伏虎拳，它的套路中既有同手同腳的動(dòng)作，也有相反的動(dòng)作，特別鍛練身體的協(xié)調(diào)能力和素質(zhì)。有這樣的基本功，舞獅時(shí)能做到的動(dòng)作會(huì)更多，而且做出來(lái)以后的效果是很不一樣的?！?/p>
吳綺君也喜愛(ài)練武術(shù)，她舉了很多細(xì)節(jié)的例子：“像醒獅中有個(gè)動(dòng)作叫吊馬，動(dòng)作類似于金雞獨(dú)立，腳尖需要用力繃緊。練過(guò)武術(shù)的人習(xí)慣把力用到腳趾尖，雖然看上去動(dòng)作只有一兩厘米的差距，但感覺(jué)是完全不一樣的?！?/p>
吳綺君
醒獅是一門藝術(shù)
舞獅由獅頭獅尾兩人配合，由于位置不同，對(duì)個(gè)人的要求也會(huì)有差別：“我們對(duì)獅頭的要求是彈跳力一定要好，手腕要有功夫，落地要穩(wěn)，步伐要穩(wěn)健，要有腰腹的力量。而獅尾，最重要的就是下盤功夫，要站得穩(wěn)?！?/p>
個(gè)頭小巧玲瓏的吳綺君主要做獅頭，但師傅對(duì)她的教育比較全面，如果當(dāng)天缺人，獅尾她也可以，更多的時(shí)候，她一場(chǎng)活動(dòng)總是兼任獅頭和大頭佛兩個(gè)位置。大頭佛，廣東醒獅流派中的傳統(tǒng)角色，也是一個(gè)諧星，動(dòng)作滑稽搞笑，是一個(gè)引獅人，既能配合獅子演出，也能單獨(dú)表演?！伴_(kāi)場(chǎng)群獅的時(shí)候，我是獅頭，然后演出完下來(lái)，趕緊換衣服，再去做大頭佛?！眳蔷_君扮演的大頭佛還曾經(jīng)登上了央視的綜藝節(jié)目，一段難度頗高的動(dòng)作之后，摘下頭套大家才發(fā)現(xiàn)是個(gè)漂亮的小姐姐，全場(chǎng)都給了她熱烈的掌聲。
醒獅是一項(xiàng)勇敢者的游戲。吳綺君所在的廣州海珠精英武術(shù)龍獅會(huì)以高難度的高桿青表演著稱，獅子要攀上6 米以上的高桿?！拔覀兪仟{頭獅尾都要攀上去。獅尾有一個(gè)難度動(dòng)作，人在空中，雙腿離開(kāi)桿子在空中展開(kāi)，完全靠手臂和腰腹的力量。有一次特別驚險(xiǎn)，那天師兄做獅頭，我做獅尾，6 米的高桿，上去以后靠抱著獅頭的腳借力。師兄膽子特別大，他把桿子帶得晃來(lái)晃去，為了夠得著空中掛著的青，左右搖晃幅度感覺(jué)超過(guò)1 米了，那次就很害怕?！?/p>
但無(wú)論有多害怕，吳綺君也從未退卻。而且更多的時(shí)候，她從醒獅中獲得的是樂(lè)趣。擔(dān)當(dāng)獅頭也好，做大頭佛也好，打鼓鑼镲也好，身在其中的吳綺君都全心全意地享受著。國(guó)家非遺名錄將醒獅定義為一種舞蹈，而在大眾的印象中，它又有著雜技與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，對(duì)于吳綺君來(lái)說(shuō)更確切的感受是：藝術(shù)。
“醒獅對(duì)我來(lái)說(shuō)是一門藝術(shù)，藝術(shù)來(lái)源于生活。我做大頭佛的時(shí)候感受特別明顯，觀眾會(huì)因?yàn)槟愣Γ驗(yàn)槟愣鴼g呼，因?yàn)槟愣袆?dòng)，我們之間有靈魂的互相交流，那種感受和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是不一樣的。”
周末上午訓(xùn)練，下午忙自己的工作。平常每天晚上花兩個(gè)小時(shí)跑步、練拳，琢磨各種醒獅動(dòng)作，還有雷打不動(dòng)的半個(gè)小時(shí)，吳綺君用來(lái)寫毛筆字?！拔蚁矚g傳統(tǒng)文化，收集了很多這方面的書(shū)籍資料，特別是跟醒獅有關(guān)的。作為新生代，我不僅僅傳承動(dòng)作，還想更深入地了解傳統(tǒng)文化和醒獅文化的淵源、歷史，用自己的方式為它的傳承作出新的貢獻(xiàn)?！?/p>
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